Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: НЛП и DHE :: Майкл Холл  Боб Боденхамер :: Майкл Холл  Боб Боденхамер - 51 МЕТАПРОГРАММА НЛП
<<-[Весь Текст]
Страница: из 135
 <<-
 
   Эмоции. Ценности, как правило, оказывают на людей сильное эмоциональное 
воздействие. Номинализации, которые суммируют процесс оценивания, функционируют 
как якоря, приводящие человека в его ценностное состояние. Посмотрите, как 
человек осуществляет эмоциональную ассоциацию, когда говорит о своих Ценностях.
   Первичные контексты. Как правило, мы приучаемся ценить то, что доставляет 
нам удовольствие и защищает нас от неприятностей и боли. Мы также приучаемся 
ценить все, что поддерживает любую метапрограмму, которую мы уже выстроили. 
Каждая
     
208

Часть II. Метапрограммы

метапрограмма, в качестве нашей операционной системы, содержит какую-то 
ценность. Глобальные мыслители ценят общую картину, детальные мыслители — 
специфику и т. д. Мы усваиваем многочисленные ценности также под влиянием семьи,
 культурных, религиозных, политических и расовых контекстов, в которых мы живем,
 — если только они не вызывают у нас неприятия.
Самоанализ
•	Навстречу ценностям/от ценностей
Интимные отношения
Увлечения/отдых
Другое:	
Ведущая метапрограмма: ДА/НЕТ
Контексты
• Работа/карьера
• Взаимоотношения
• Спорт
• Высокий/средний/низкий
уровень
Составьте иерархический перечень своих ценностей:

Содружество   Безопасность
Понимание
Влюбленность
Оптимизм
Мир
Равноправие    Интеллект
Власть
Контроль
Достоинство       Любовь
Актуализация   Секс Достижения      Статус
Контроль
Позитивные чувства
Независимость   Компетентность Общность

Семантические конструкции «я» (№ 41-45)
   Центральными для процессов обработки и сортировки информации являются 
несколько семантических концептов, которые определяют основы воспринимаемой 
нами «реальности». Среди них наше ощущение «я» как личности, наше ощущение «я» 
с точки зрения нашей эффективности, уверенность, навыки, наше самоопределение, 
которое мы формируем посредством своего опыта, и т. д.
   Ни один из нас не выходит из дому без своих фильтров «я». Эти 
метаконструкции сопровождают нас повсюду, куда бы мы ни направились, — это наши 
перцептивные фильтры. Таким образом
     
Глава 7. Мета-метапрограммы	209
мы можем использовать почти каждое переживание и интеракцию как для выражения 
своего «я», так и для того, чтобы «я» испытало внешнее влияние.
№ 41. Отношение к «наставлению»
Сильная водя/уступчивость
   Концепт. Данная метауровневая метапрограмма связана с тем, как мы 
воспринимаем себя, когда оказываемся лицом к лицу с человеком, который велит 
нам сделать что-то. Как мы реагируем, когда другой человек информирует нас о 
чем-то? Как мы реагируем, когда другой человек распоряжается, приказывает и 
наставляет? Обладаем ли мы естественной склонностью уступать, сомневаться или 
противиться подобной информации? Если мы представим себе континуум между 
крайностями полной уступчивости и автоматического сопротивления, мы получим 
метапрограмму, которая относится к нашей реакции на приказы. Представьте себе 
континуум между высокой уступчивостью и сильной волей.
   Извлечение. «Может ли кто-нибудь приказывать вам?», «Что вы думаете и 
чувствуете, когда получаете "наставления"?», «Легко ли вам велеть себе сделать 
что-то и выполнить это без особого внутреннего сопротивления?»
   Идентификация. Человек, который обладает сильной волей, испытывает очень 
неприятные чувства, когда ему велят что-то сделать. Когда он сталкивается с 
коммуникацией, которая содержит какое-то «указание» (приказ, наставление, 
информацию и т. д.), он испытывает почти незамедлительное и автоматическое 
внутреннее побуждение оказать сопротивление. Такие люди в принципе не любят 
получать указания. Напротив, уступчивый человек столь же быстро и автоматически 
согласится; он будет покладистым, открытым и восприимчивым.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 135
 <<-