|
Эмоции. Ценности, как правило, оказывают на людей сильное эмоциональное
воздействие. Номинализации, которые суммируют процесс оценивания, функционируют
как якоря, приводящие человека в его ценностное состояние. Посмотрите, как
человек осуществляет эмоциональную ассоциацию, когда говорит о своих Ценностях.
Первичные контексты. Как правило, мы приучаемся ценить то, что доставляет
нам удовольствие и защищает нас от неприятностей и боли. Мы также приучаемся
ценить все, что поддерживает любую метапрограмму, которую мы уже выстроили.
Каждая
208
Часть II. Метапрограммы
метапрограмма, в качестве нашей операционной системы, содержит какую-то
ценность. Глобальные мыслители ценят общую картину, детальные мыслители —
специфику и т. д. Мы усваиваем многочисленные ценности также под влиянием семьи,
культурных, религиозных, политических и расовых контекстов, в которых мы живем,
— если только они не вызывают у нас неприятия.
Самоанализ
• Навстречу ценностям/от ценностей
Интимные отношения
Увлечения/отдых
Другое:
Ведущая метапрограмма: ДА/НЕТ
Контексты
• Работа/карьера
• Взаимоотношения
• Спорт
• Высокий/средний/низкий
уровень
Составьте иерархический перечень своих ценностей:
Содружество Безопасность
Понимание
Влюбленность
Оптимизм
Мир
Равноправие Интеллект
Власть
Контроль
Достоинство Любовь
Актуализация Секс Достижения Статус
Контроль
Позитивные чувства
Независимость Компетентность Общность
Семантические конструкции «я» (№ 41-45)
Центральными для процессов обработки и сортировки информации являются
несколько семантических концептов, которые определяют основы воспринимаемой
нами «реальности». Среди них наше ощущение «я» как личности, наше ощущение «я»
с точки зрения нашей эффективности, уверенность, навыки, наше самоопределение,
которое мы формируем посредством своего опыта, и т. д.
Ни один из нас не выходит из дому без своих фильтров «я». Эти
метаконструкции сопровождают нас повсюду, куда бы мы ни направились, — это наши
перцептивные фильтры. Таким образом
Глава 7. Мета-метапрограммы 209
мы можем использовать почти каждое переживание и интеракцию как для выражения
своего «я», так и для того, чтобы «я» испытало внешнее влияние.
№ 41. Отношение к «наставлению»
Сильная водя/уступчивость
Концепт. Данная метауровневая метапрограмма связана с тем, как мы
воспринимаем себя, когда оказываемся лицом к лицу с человеком, который велит
нам сделать что-то. Как мы реагируем, когда другой человек информирует нас о
чем-то? Как мы реагируем, когда другой человек распоряжается, приказывает и
наставляет? Обладаем ли мы естественной склонностью уступать, сомневаться или
противиться подобной информации? Если мы представим себе континуум между
крайностями полной уступчивости и автоматического сопротивления, мы получим
метапрограмму, которая относится к нашей реакции на приказы. Представьте себе
континуум между высокой уступчивостью и сильной волей.
Извлечение. «Может ли кто-нибудь приказывать вам?», «Что вы думаете и
чувствуете, когда получаете "наставления"?», «Легко ли вам велеть себе сделать
что-то и выполнить это без особого внутреннего сопротивления?»
Идентификация. Человек, который обладает сильной волей, испытывает очень
неприятные чувства, когда ему велят что-то сделать. Когда он сталкивается с
коммуникацией, которая содержит какое-то «указание» (приказ, наставление,
информацию и т. д.), он испытывает почти незамедлительное и автоматическое
внутреннее побуждение оказать сопротивление. Такие люди в принципе не любят
получать указания. Напротив, уступчивый человек столь же быстро и автоматически
согласится; он будет покладистым, открытым и восприимчивым.
|
|