ременчивой манере, постоянно прерывая других и себя самого. От
влекающийся совершает быстрые циклические переходы от од
ного паттерна к другому и постоянно меняет модусы. Все, что он
делает и говорит, не имеет никакого отношения к словам и дей
ствиям остальных людей. Его внутренние ощущения характери
зуются сумятицей и паникой. В его голосе часто появляется на
певность, которая не гармонирует со словами и то возрастает, то
убывает без видимой причины. Его речь не сфокусирована. От
влекающийся чередует модусы обвинения, заискивания и урав
новешенности, а затем начинает говорить нечто совершенно не
уместное. Это приближает данный стиль к паттерну отношений,
определяемому как «сведение с ума» (типичному для «погранич
ных» случаев).
    Чтобы опробовать эту отвлекающуюся установку, представьте, что вы — 
асимметричный волчок, который постоянно вращается, но при этом остается на 
месте. Пусть ваш рот, туловище, руки и ноги находятся в постоянном движении. 
Игнорируйте вопросы и переходите к другой теме. Начните стряхивать пылинки с 
одежды собеседника. Сведите колени вместе, вывернув их внутрь, так, чтобы стопы 
были вывернуты наружу. В этом случае ваши ягодицы выпятятся, а голова будет 
втянута в плечи.
    5.	Уравновешенность соответствует уверенной коммуникации,
когда слова и действия человека прямо и непосредственно отра
жают его истинное состояние. При подлинной уравновешеннос
ти передаваемое сообщение отличается конгруэнтностью, так что
слова человека соответствуют выражению его лица, позе и тону
голоса. Этот делает отношения безопасными, открытыми и спо
собствующими подлинной близости.
    Подстройка. За исключением уравновешенности, перечисленные паттерны 
указывают на несоответствие между внутренними чувствами человека и тем, как он 
выражает их в разговоре и поведении. Как правило, два человека, использующие 
одну и ту же категорию Сатир, не достигают взаимопонимания в процессе общения. 
Поэтому, за обозначенным выше исключением, не присоединяйтесь к модусу Сатир, 
когда вы с ним сталкиваетесь. Если вы присоединитесь к нему, это лишь усилит 
его. За информацией относительно расширенного использования этих установок 
обратитесь к «Структуре магии, том II», где Бэндлер и Гриндер соотносят их с 
репрезентативными системами и метамоделью.
     
Глава 6. Метапрограммы «реакций»	185
   Первичные контексты. Данные коммуникативные установки, как правило, 
обусловлены социальным импринтингом под влиянием значимых людей, а также 
сопутствующими болью и/или удовольствием.
Самоанализ
   •	Обвиняющий/заискивающий/расчетливый/отвлекаю
щийся/уравновешенный
Контексты
• Работа/карьера	•	Интимные отношения
• Взаимоотношения	•	Увлечения/отдых
• Спорт	•	Другое:	
•	Высокий/средний/низкий    •   Ведущая метапрограмма:
уровень	ДА/НЕТ
№ 32. Общая реакция
Конгруэнтная/неконгруэнтная/соперничество/ 
сотрудничество/полярность/метапозиция
   Концепт. Когда мы реагируем на людей, объекты, информацию и события, то 
можем делать это различными способами, в зависимости от стиля и расходуемой 
энергии: конгруэнтно или неконгруэнтно, в духе соперничества или сотрудничества,
 демонстрируя полярную или метапозиционую реакцию.
   Извлечение. «Когда вы попадаете в определенную ситуацию, как вы обычно 
реагируете? Вам кажется, что: 1) ваши действия конгруэнтны вашим мыслям и 
чувствам и гармонируют с ними или что ваши действия не конгруэнтны им? 2) Вы 
реагируете, ощущая свое единство с предметом обсуждения или испытывая чувство 
несогласия? 3) Либо вы предпочитаете приподняться над непосредственным 
контекстом и проанализировать ситуацию?»
Идентификация
   1. Конгруэнтная реакция означает чувство согласия с чем-то. Конгруэнтная 
реакция на безмятежную естественную обстановку» например на какое-то тихое 
место с зеленой травой и журча-Щим ручьем, сводится к чувству расслабленности и 
спокойствия. *акая реакция соответствует характеру и качеству репрезентаций 
Внутреннего состояния.
     
186	Часть II. Метапрограммы
    2. Напротив, неконгруэнтная реакция предполагает, что мы мыс
лим и чувствуем в одном ключе, а реагируем в другом. Такой несин-^.
хронизированный стиль реагирования означает, что наша реак
ция не соответствует нашим репрезентациям или состоянию. Так,
если мы наблюдаем безмятежную сцену и при этом испытываем
раздражение, наша неконгруэнтная реакция показывает, что ка
кая-то другая модель мира в нашем сознании старается привлечь
к себе внимание.
    3. Реакция соперничества предполагает оценку переживания,