Woodsmall, 1988). Однако время от времени перечень дополняется новыми 
метапрограммами. О'Коннор и Мак-Дермотт (O'Connor & McDermott, 1995) заметили: 
«Не существует какого-то определенного перечня, а также общего согласия в 
отношении критериев, на основе которых составляется подобный перечень». Уже 
заканчивая данную работу, мы получили книгу Джейкобсона (Jacobson, 1996), в 
которой он дает троичную классификацию, очень напоминающую то, что мы 
предлагаем здесь. (См. Приложения I и VIII.)
   Мы начали с перечня Джеймса и Вудсмолла и добавили к нему еще несколько 
метапрограмм, которые нашли в литературе по НЛП, а также в других областях. Мы 
обратились к богатым ресурсам когнитивной психологии, психологии восприятия и 
развития в поисках других стилей, которые люди используют для структурирования 
своего мышления и эмоций.
   Какими же критериями мы пользовались, чтобы определить, включать или не 
включать тот или иной паттерн? В основном мы старались ответить на вопрос, 
взятый из области когнитивной
     
40		Часть I. Понимание паттернов сознания^
психологии: может ли «мыслительный аппарат» отсортировать стимулы окружающего 
мира данным способом и достаточно ли типичен подобный стиль для людей. То есть 
мы спрашивали себя:
• Описывает ли данная характеристика способ, каким люди
могут обрабатывать, сортировать и воспринимать инфор
мацию?
• Описывает ли данная характеристика «ментальную», «эмо
циональную», «волевую», «личностную», «коммуникатив
ную» реакцию на информацию или стимулы?
• Идентифицирует ли систематически данная характерис
тика то, как люди структурируют свои внутренние менталь
ные карты мира?
• Способствует ли данный паттерн пониманию различных
«операционных систем», которые люди, по-видимому,
используют при сортировке и восприятии?
   В работе «Дух НЛП» {The Spirit of NLP, 1996) я (MX) сконструировал формат 
для разграничения этих стилей обработки/сортировки. Там я показал, что данные 
классификации являются следствием «перехода к мета» в процессе обработки 
информации. Используя традиционные концептуальные категории обработки, мы 
сформулировали в этой работе следующие категории:
• ментальную (мышление)
• эмоциональную (чувства)
• волевую (выбор/желания)
• коммуникативную (речь, реагирование)
• семантическую/концептуальную (формирование катего
рий смысла)
(См. табл. 1.1 в конце главы.)
   Мы понимаем, что указанные пять категорий предстают как чисто 
лингвистические и концептуальные. Мы с самого начала признаем, что «в 
действительности» они не существуют в отрыве друг от друга. Поэтому мы 
предлагаем их просто как способ классификации многообразных средств, которыми 
мы структурируем свое мышление и эмоции. Данная модель также постулирует, что 
метапрограммы существуют на наших уровнях метаобработ-ки. Другими словами, 
каждая из перечисленных областей метапрограмм функционирует в виде класса 
метапрограмм.
    Первые четыре из этих категорий охватывают то, что НЛП тра-диционно 
классифицирует как метапрограммы. Пятая категория
      
Глава 1. Что мы понимаем под метапрограммами?	41_
вводит в НЛП новый элемент - мета-метапрограммы. Эти программы функционируют на 
более высоком логическом уровне. Позже мы дадим исчерпывающее объяснение 
данному делению.
Уровни метапаттернов
   Поскольку эти процессы происходят на уровне, находящемся над первичным 
уровнем повседневной жизни, где мы осуществляем свое содержательное мышление и 
реагирование, они относятся скорее к структуре самого восприятия, чем к 
содержанию того, что мы воспринимаем. То есть метапрограммы включают в себя 
функции метауровня. Категории на рис. 1.2 показывают, что у нас имеется широкий 
круг средств для структурирования нашего восприятия мира. Осуществляя 
когнитивное, эмоциональное, волевое, коммуникативное и концептуальное либо 
семантическое картирование, мы тем самым формируем свой личный «стиль» (или 
«личность»).
   В результате наш усвоенный и культивируемый стиль паттернов превращается в 
«реальность» метауровня (сконструированную субъективную реальность), и затем 
эта реальность начинает влиять на любой наш процесс обработки информации 
(реагирование и восприятие, см. рис. 1.1). Она также начинает влиять на наши 
предпочтения, наш привычный стиль выбора. Затем, на этом метауров-не, мы 
начинаем ощущать тот самый стабильный феномен, который называем «личностью» или 
«темпераментом». Нет сомнений, что он существует. Но существует как манера, в 
которой мы научились, как правило, структурировать свои восприятия и реакции.
Почему «личность» кажется такой устойчивой и реальной
   «Личность» кажется и ощущается постоянной, стабильной и унаследованной 
данностью, потому что указанная концепция («я») существует на метауровне. Это