изменение значений, которые ограничивают способности людей и являются причиной 
их страданий. Не задавая конкретных значений, НЛП предлагает эффективные методы 
их изменения, а также изменения восприятия, точки зрения и т. д.
Принимая эпистемологию общей семантики, НЛП согласуется с 
когнитивно-бихевиористским положением, которое гласит, что при рассмотрении 
предметов внутри психологии человека само мышление играет центральную роль. 
Таким образом, самое важное - это способ, которым мы составляем нашу внутреннюю 
карту об имеющейся территории.
НЛП также работает в контексте ресурсов. Данный контекст предполагает, что для 
осуществления позитивных изменений и моделирования мастерства, человеку 
необходима твердая уверенность в том, что такие изменения возможны. Это 
подразумевает наличие достаточного количества ресурсов для воздействия на 
человека. В НЛП мы, как правило, получаем доступ к любопытству, гибкости, 
ощущению возможности, желанию изменений и т. д. При этом не делается никаких 
предположений об источниках этих ресурсов.
В НЛП признается, что «разум», включает в себя больше, чем поверхностную 
информацию, присутствующую в нашем сознании в конкретный момент времени. 
Основанное на многочисленных научных экспериментах и моделях нервных процессов 
и «разума» человека, НЛП добивается доступа только к тем неосознаваемым 
аспектам психики, которые управляют автономной нервной системой.
Смоделировав техники Сатир и Перлза, НЛП доказало ценность той точки зрения, 
согласно которой человек сам «отвечает» за свою жизнь. Это утверждение 
противоречит некоторым течениям в психологии, в рамках которых человек 
рассматривается как жертва воспитания в раннем детстве, генетики, травм, 
влияния старших или младших братьев и сестер и т. д.
Теоретические пресуппозиции НЛП
Теперь мы хотим перейти от прикладной нейролингвистики к более общей точке 
зрения на модель НЛП. Для этого мы должны сделать шаг назад и рассмотреть 
модель в терминах ее теоретических основ. Материал этой главы базируется на 
списке ключевых пресуппозиций НЛП, сформулированных Боденхамером (Bodenhamer, 
1995)*. Все основные психотерапевтические техники НЛП основаны на этих 
пресуппозициях.
Ранее мы отмечали, что разработчики и сообщество НЛП считают НЛП не теорией, а 
моделью. Чем теория отличается от модели? Теория занимается объяснением того, 
почему система работает. НЛП не делает этого. Модель шаг за шагом описывает то, 
как ее использовать.
Означает ли это, что НЛП не имеет теоретического обоснования? Конечно же, нет! 
Каждая система и каждая модель основаны на некотором предполагаемом 
теоретическом осмыслении мира, людей, Бога и т. д. Некоторые системы тратят 
много времени и энергии на разработку и защиту своих теорий, критику теорий 
других систем и использование научных методов для проведения экспериментов, 
подтверждающих валидность теорий. НЛП этим не занимается.
Чем же занимается НЛП? Оно просто предлагает определенную идеологию и открыто 
заявляет об этих исходных пресуппозициях. Иначе говоря, мы кладем 
эпистемологические посылки НЛП на стол и признаемся: «Мы не можем доказать эти 
идеи». «Мы не можем доказать, что они "истинны" или "верны" или что они 
составляют какую-либо "исходную реальность", но мы принимаем их. Мы делаем это 
потому, что находим их полезными для вызова изменений и достижения 
совершенства».
Кожибски (Korzybski, 1933, 1994) описывал эпистемологию (область философии, 
изучающая природу знания, его предпосылки и основания, пределы и достоверность) 
в очень похожих терминах. Он утверждал, что как только мы осознаем, что имеем 
дело с «реальностью» не непосредственно, а только косвенно, посредством нервной 
системы и чувствительных рецепторов, и понимаем фундаментальное различие между 
«картой» и «территорией» - тогда мы также осознаем, что никогда не можем 
«рассказать» все о чем-либо - мы не можем настолько упростить территорию 
реальности. Способности человека не позволяют даже «установить» фундаментальные 
принципы устройства Вселенной -мы должны оперировать лингвистически, а 
следовательно, и умственно «неопределенными терминами» и допущениями. Итак, 
Кожибски утверждал, что ради научности и здравого смысла мы должны открыто 
изложить наши «неопределенные термины».
НЛП делает именно это: излагает свои «неопределенные термины» и неопределенные 
убеждения в виде списка «пресуппозиций НЛШ. Откуда они взялись? Из 
теоретических обоснований, которые мы обнаружили в смоделированных нами 
системах: гештальтпсихологии, психотерапии семейных систем, эриксонианском 
гипнозе, общей семантике, кибернетике, информационных системах, 
трансформационной грамматике, когнитивно-бихевиористской психологии и 
бейтсоновской антропологии.
Теперь рассмотрите эти предпосылки и проверьте их на себе. Скорее всего, вы 
обнаружите, что они не противоречат убеждениям и ценностям большинства людей. 
НЛП предлагает непревзойденные инструменты для работы с субъективным опытом.
Исходные убеждения НЛП
Важность наших базовых пресуппозиций заключается в том, что они являются 
невысказанными убеждениями. Мы имеем работающие пресуппозиции, которые 
управляют нашими «неопределенными терминами» и пониманием. Убеждение как 
понятие, теория, парадигма и т. д. описывает базовую структуру в нашей модели 
мира, которую мы считаем истинной. Мы можем иметь убеждения различной силы. 
Наши убеждения по отношению к одним предметам сильны, к другим - слабее. 
Убеждения, которые очень дороги для нас и которые управляют нашими мыслями и 
действиями, мы называем глубинными убеждениями. Мы используем их в качестве