более высокие уровни абстракции. Начните со слова «транспорт». Мы знаем, что 
это слово располагается на более высоком логическом уровне, чем слово 
«автомобиль», так как понятие «транспорт» включает автомобили, но не только их. 
Слово «автомобиль» включает термин «дверь автомобиля», но не только его, и т. д.
 Следовательно, каждое слово является абстракцией более высокого уровня, так 
как оно включает то, что располагается ниже, и еще что-то. В этой модели 
метасостояний важную роль играет открытие, сделанное Грегори Бейтсоном: более 
высокие уровни организуют более низкие уровни (Bateson, 1972). Термин 
«метауровни» относится к расположенным выше логическим уровням.
В модели метасостояний при организации более низких уровней мы используем силу 
более высоких уровней. Мозг обладает уникальной способностью внутренне 
использовать одну мысль для размышления о другой мысли. Мозг переходит в 
состояние другого уровня и отражает это состояние на другое состояние. 
Предположим, что из-за некоторого внешнего события вы испытываете основное 
состояние страха. Внутренне вы можете «оценить» ваш страх и предпринять 
соответствующее действие по отношению к внешней угрозе. Или вы можете применить 
другое состояние осознания, называемое боязнью страха, которое является 
результатом основного состояния страха. Таким образом, вы будете бояться вашего 
страха. Как вы думаете, что вы заработаете? Паранойю. Вы боитесь вашего страха, 
и более высокий уровень страха организует ваше основное состояние страха и 
увеличивает его, так что вы наконец испытываете паранойю. Но обратите внимание 
на различие в итоговых состояниях, если вы используете метауровневое состояние 
оценки страха. Что вы получите? Определенно, не паранойю, не так ли?
Основные уровни имеют отношение к нашим переживаниям, касающимся внешнего мира 
и осуществляемым преимущественно посредством ощущений.
Основные состояния характеризуют те состояния осознания, которые являются 
результатом наших переживаний основного уровня, касающихся внешнего мира. 
Метауровни имеют отношение к тем абстрактным уровням осознания, которые мы 
переживаем внутри себя. Так как метауровни соединены с телом (кинестетикой) мы 
обладаем «состоянием», содержащим в себе эмоции.
Метасостояния характеризуют те внутренние состояния осознания, которые 
располагаются «выше» состояний более низкого уровня.
Майкл формально определяет метасостояния так:
«Моделирование структуры субъективных переживаний мы начинаем с состояний: 
состояний сознания, тела и эмоций, то есть состояний сознания и тела или 
нейролингвистических состояний. Какие механизмы управляют этими состояниями? 
«Мысли» (ментальные репрезентации, идеи, значения и т. д.), обрабатываемые и 
формируемые нашей нервной системой. Когда наше осознание «выходит» по 
какой-либо ссылке, указывающей во внешний мир (человек, событие или предмет), 
мы испытываем основное состояние. Но когда наши мысли и чувства ссылаются на 
наши мысли и чувства, мы испытываем мета-состояние».

При метасостояний сознание отражается в себя. Мы называем это рефлексивным 
осознанием. Размышление о размышлении генерирует мысли и чувства высоких 
логических уровней, поэтому мы испытываем состояния о состояниях. Вместо того 
чтобы ссылаться на что-либо во внешнем мире, метасостояния ссылаются на 
что-либо о некоторых прошлых мыслях, эмоциях, понятиях, осмыслении, кантианских 
категориях и т. д. Кожибски говорил о метасостояниях, как об «абстракциях 
абстракций» или абстракциях второго порядка.
Как метаклассы жизни, мы проживаем наши жизни на метауровнях. Здесь мы 
испытываем убеждения, ценности, области осмысления, концептуальные и 
семантические состояния, «глубинные» или трансцендентальные состояния и т. д. 
Чтобы смоделировать человеческое мастерство (или патологию), мы должны «перейти 
на метауровень» (Бейтсон) и осознать роль метауровней в системной природе 
осознания (то есть что оно функционирует рефлексивным и рекурсивным образом).
Убеждения – обобщения, которые мы сделали о причинно-следственных связях, 
значении, самих себе, других людях, действиях, идентичности и т. д. и которые 
мы считаем «истинными» на данный момент.
Ценность – то, что для вас важно в определенном контексте. Ваши ценности 
(критерии) это то, что мотивирует вас в жизни. Все стратегии мотивации имеют 
кинестетический компонент.
Посредством метасостояний мы заставляем состояние сознания и тела 
воздействовать на другое состояние. Так мы задаем систему отсчета, которая, в 
свою очередь, организует все расположенные ниже уровни. Она функционирует как 
аттрактор в самоорганизующихся системах. Бейтсон отмечал, что более высокие 
уровни управляют нижними уровнями и организуют их. Таким способом мы создаем 
нашу модель мира, или карту, которую используем затем в своей жизни.
Аттрактор – состояние или поведение, к которому стремится система.
к рефлексивному мышлению: мышлению о мышлении о мышлении и т. д. Метасостояния 
происходят непосредственно из переживания человеком рефлексивного осознания, 
когда мы отражаем или используем одно состояние по отношению к другому 
состоянию. Суть заключается в том, что когда у нас есть мысль о другой мысли, 
вторая мысль в некоторой степени будет направлять основную мысль. Метасостояние 
переступает пределы основного состояния и при этом оно переходит на более 
высокий логический уровень по отношению к основной мысли.
Слова, используемые нами для внутренних репрезентаций, располагаются на более 
высоком логическом уровне. Следовательно, язык организует наши внутренние 
репрезентации.
Наши многослойные метасостояния становятся системой отсчета при «наделении 
предметов смыслом». Они являются фреймами наших значений (семантик). Когда мы