можете понять эту идею", хотя слова, составляющие обе фразы совершенно 
одинаковы. Что-то на подсознательном уровне говорит вам, что вторая фраза 
сформулирована правильно, а первая нет. Задача моделирования,  которую мы себе 
ставим, заключается в том, чтобы выработать  подобную систему различения для 
вещей более  практических. Мы хотим выделить и показать в ясном виде то, что 
одаренные терапевты делают интуитивно или подсознательно, и  сформулировать 
правило, которое желающий может выучить.
    Когда вы приходите на семинар происходит обычно следующее. Руководитель 
семинара говорит: "Все, что вы  должны делать,  чтобы научиться тому, что я 
умею, как опытный коммуникатор, это прислушиваться к тому, что делается у вас 
внутри". Это верно  в том случае, если у вас внутри вдруг окажется то же самое, 
что и у руководителя.
    И мы догадываясь, что по всей вероятности этого у нас нет. Я думаю, что 
если вы хотите иметь такую интуицию, как  у  Эриксона,  Сатир  или Персла, вы 
должны пройти через период тренинга, чтобы это  приобрести.
    Если вы пройдете через такой тренинг, то можете приобрести такую же 
интуицию, настолько же бессознательную и систематическую, как языковая.
    Если понаблюдаете за тем, как работает В. Сатир, то на вас обрушится 
огромный поток информации - о том, как она двигается, каким тоном говорит, как 
меняет тему, какие сенсорные сигналы использует, чтобы  определить свою позицию 
по отношению к каждому члену семьи и  т. д. Это невероятно сложная задача - 
проследить за всеми выделяемыми ею сигналами ее реакциями на них и реакциями 
членов семьи на ее вмешательство.
    Мы не знаем, что делает В. Сатир с семьями на самом деле. Но мы можем 
описать ее поведение так, чтобы дать  кому-либо то описание и сказать: "Вот, 
возьмите это. Производите такие-то действия, в такой последовательности. 
Продолжайте до тех пор, пока эта система действий не станет постоянной часть 
вашего подсознания, и вы  сможете вызывать такие же реакции, как и Сатир". Мы 
не проверяли наше описание на точность или соответствие научным данным. Мы 
хотим лишь понять, является ли ваше описание адекватной моделью того,  что мы 
делаем, работает  оно или не работает, можете ли использовать ту же 
последовательность действий, что и Сатир, и при этом достигать аналогичных 
результатов? Наши утверждения не имеют отношения ни к "истине", ни к тому, что 
"на самом деле происходит". Но мы знаем, что наша модель поведения Сатир 
эффективна. Работая по нашим описаниям, люди научились действовать настолько же 
эффективно, как и Сатир, но стиль каждого при этом оставался индивидуальным.
    Если вы научитесь говорить по французски, то все равно выражать себя на 
этом языке вы будете по своему.
    Вы можете использовать наше сознание для того, чтобы принять решение о 
приобретении определенных навыков, которые, видимо, будут  вам полезны в вашей 
профессиональной деятельности. Используя  наши модели, вы можете тренировать 
эти навыки. После некоторого периода сознательной тренировки вы можете 
позволить новым навыкам функционировать подсознательно. Своим умением водить 
машину все мы обязаны сознательной тренировке. Теперь мы можем водить машину на 
далекие  расстояния и не осознавать, как мы это делаем, пока какая-то 
исключительная ситуация не привлечет нашего внимания.
    Эриксон и Сатир и все успешно работающие терапевтами уделяют огромное 
внимание тому, как человек представляет себе, то о чем говорит, использует эту 
информацию самым разнообразным путем. Например, представьте, что я клиент Сатир 
и говорю ей: "Вы знаете, Вирджиния, как. . .
    мне тяжело. . . ситуация моя очень тяжелая. . . Моя жена. . . попала под 
поезд. . . Вы знаете, у меня четверо детей, и двое из них гангстеры. . .
    Я постоянно думаю о том, что я . . . не могу  понять в чем дело".
    Я не знаю, видели вы как работает Вирджиния, но она работает очень, очень 
красиво. То, что она, делает, кажется волшебством, несмотря на то, что я 
убежден, что волшебство имеет свою структуру и может быть доступно всем вам. 
Одна из целей, которую она преследует, отвечая тому человеку - это приближение, 
присоединение к этому  человеку в его модели мира примерно следующим образом: 
"Я понимаю, что у вас что-то есть, что вас гнетет, и вы как человек не хотите 
для себя тяжести, которую внутри себя вы постоянно ощущаете. Вы надеетесь на 
другое".
    На самом деле не важно, что она ему ответит, пока  она  использует подобные 
слова и тон голоса, что и пациент. Если бы тот же самый клиент пошел к другому 
психотерапевту, то диалог мог  бы  выглядеть  так: "Вы знаете доктор Бэндлер, 
мне очень тяжело. Знаете,  похоже,  что не могу сам с этим справиться".
    - "Я вижу это мистер Гриндер. . . " - "Кажется я сделал что-то не то, со 
своими детьми, но не знаю, что же именно. Я думаю, может быть, вы поможете мне 
помочь понять это".
    - "Конечно я вижу, о чем вы говорите. Сосредоточимся на  одном  из 
конкретных аспектов. Постарайтесь дать мне свою собственную точку зрения на 
происшедшее. Скажите, как вы видите ситуацию в данный момент.
    - "Но . . . знаете . . . я. . . я чувствую, что, что кажется не могу ничего 
ухватить".
    - "Я вижу это. Для меня важно -что стало ясным из вашего красочного 
описания - для меня важно, чтобы мы  увидели  дорогу,  по  которой  мы пройдем 
вместе".
    - "Я пытаюсь рассказать вам о том, что моя жизнь была полна  тяжелейших 
событий. И стараюсь найти способ. . . " - "Я вижу, что все выглядит разрушенным 
. . . по крайней мере, это следует из вашего  описания. Тона. в которой вы все 
у меня спрашиваете отнюдь не веселы".