|
не только обращаясь к другим, но также и внутрь самих себя.
Эта книга является презентацией различных моделей человеческого пове-
дения. Эти модели могут быть чрезвычайно полезны в качестве инструментов
для понимания, предсказания, а также формирования человеческих взаимо-
действии, которые мы называем общением. Но эти модели могут быть очень
ограниченными, если мы забываем, что они, в действительности, не являют-
ся реальностью. Мы должны всегда помнить идею, прекрасно выраженную Эд-
вардом Т. Холлом: "Все теоретические модели являются неполными. По опре-
делению они являются абстракциями, и поэтому оставляют реальные вещи вне
их. Но то, что они оставляют, является также важным, даже, можно ска-
зать, более важным, чем то, что не оставляется, так как именно это дает
структуру и форму системе". (За пределами культуры.) -42-
Глава II
МОДЕЛЬ КАТЕГОРИЙ ОБЩЕНИЯ
Колдуны творят, что мы находимся
внутри пузыря. Это пузырь, в который
нас помещают в момент нашего
рождения. Сначала пузырь открывается,
но затем он начинает закрываться
до полного запечатывания нас внутри.
Этот пузырь является нашим восприятием.
Мы живем внутри этого пузыря всю
нашу жизнь. И все, что мы видим на
его круглых стенах, является нашим
собственным отражением.
Карлос Кастанеда
"Сказки о силе"
Репрезентативные системы
В психологии восприятие является весьма привлекательным предметом для
изучения. Как уже обсуждалось в предыдущей главе, из-за того, что невро-
логический ввод формирует строительные блоки наших моделей мира, сущест-
вует много различных способов описания процесса, который мы называем
восприятием. Следуемое из этого основывается на неврологической модели,
представленной в Главе 1.
Имеются пять основных способов, с помощью которых люди изучают мир.
Мы можем видеть, чувствовать, слышать, нюхать и пробовать на вкус. Каж-
дый из этих сенсорных вводов имеет определенную локализацию в нашем моз-
гу, туда поступает эта информация, где она обрабатывается и записывает-
ся. В результате она трансформируется во что-то, отличное от первона-
чального раздражителя. То, что мы действительно воспринимаем, является
репре- -43- зентациями или моделями того, что наши сенсорные органы пе-
редают нам. Эти индивидуальные модели называются репрезентативными сис-
темами (1).
В любой момент мы принимаем и обрабатываем ввод от всех наших органов
чувств, даже когда мы не осознаем этого. Каждый "отрезок времени" состо-
ит из элементов, которые составляют кортеж 4 (4Т), представленный в гла-
ве 1. Каждый 4Т включает каждую из репрезентативных систем: зрение явля-
ется "визуальной" системой (V), чувство является "кинестетической" сис-
темой (К), слух является "аудиальной" системой (А), а обоняние и вкус
составляют "осмическую" систему (О)(2) 4Т записывается так:
КАО
Для того, чтобы различать опыт внешнего происхождения, синтетический
опыт или опыт внутреннего происхождения, можно использовать буквальные
обозначения: e для external (внешнего) и i для internal (внутреннего)
(рис. 16). Например, я читаю журнал и переворачиваю страницу, чтобы уви-
деть Рис. 16
-44- цветное изображение парусной шлюпки (Vi). Это, в свою очередь,
мгновенно вызывает в памяти ощущение лодки, раскачивающейся у меня под
ногами (Кi), звук парусов, хлопающих на ветру (Аi), а также запах и вкус
океана (Oi). 4Т для этого полного опыта будет следующим:
Ki Ai Oi
Кратко можно сказать, что 4Т является моделью одного момента во вре-
мени. Он включает каждую из четырех репрезентативных систем и может быть
записан в формальном виде как; КАО. Обозначения е и i идентифицируют
факт, говорящий о том, имеет ли репрезентация внешнее или внутреннее
происхождение. Эта формальная стенографическая запись может помочь сде-
лать наблюдение и обсуждение коммуникативных видов поведения проще и ко-
роче.
Логическая система
В процессе построения наших моделей мира язык и другие социальные ог-
раничения накладываются на различные виды нашего опыта. Коллекция симво-
лов, слов и правил, управляющих их использованием, составляет уникальную
и совершенно четкую репрезентативную систему. В отличие от систем в 4Т
цифровая система, состоящая из языка, не является аналоговой системой:
она не связана непосредственно ни с одним из наших сенсорных органов.
Язык является единственной системой, которая может представлять все дру-
|
|