Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: НЛП и DHE :: Джон ГРИНДЕР и Джудит ДЕЛОЗЬЕ - ЧЕРЕПАХИ ДО САМОГО НИЗА. ПРЕДПОСЫЛКИ ЛИЧНОЙ ГЕНИАЛЬНОСТИ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 145
 <<-
 
программ социального обеспечения, как внутренних, так и международных, не 
учитывают ни отношений между людьми, получающими помощь, ни общего контекста 
проблемы. Нарушается хорошо сформулированное условие, вмешательство происходит 
на неподходящем логическом уровне.

     Население
     ®
     Продовольствие
     ¬

     Рассмотрим эту петлю. Обратите внимание: рост «населения» требует (как 
минимум) такого же роста «продовольствия». Обратное также истинно - рост 
запасов продовольствия приводит к росту населения. И вам приходится снова 
снабжать продовольствием население, численность которого превышает его 
возможности прокормить себя самостоятельно. И снова возникают благоприятные 
условия для роста населения: еще больше нарушается равновесие между его 
численностью и его способностью прокормить себя самостоятельно. Происходит 
эскалация цикла.
     Джон: Трудно сказать, какова на практике наша ответственность в этой 
области, но мне кажется, что нужно серьезно отнестись к необходимости 
вмешательства на соответствующем логическом уровне. Позвольте привести более 
близкий мне пример. Есть племя, которое живет в южных пустынях Эфиопии и на 
северных равнинах Кении. Как и мaсаи, эти люди - гордые скотоводы.
     Для них рогатый скот - и символическое, и буквальное мерило личного успеха 
и успеха всего племени. Это их сокровищница, их форт Нокс. И они очень сильно 
отождествлены со своим скотом. Европейские планировщики сели и нарисовали на 
карте прямые линии, разделили этот континент по имени Африка, там, где издавна 
живут эти люди. И получилось, что их традиционные пастбища попали в три разные 
страны: Уганду, Эфиопию и Кению. И теперь они изгнаны правительствами этих 
стран в область, которая позволяет прокормить всего лишь пятую часть всего их 
скота.
     Джуди: И что же происходит?
     Джон: Вот - группа людей, которые были блестяще приспособлены к своему 
окружению, пока не возникла необходимость в изменениях, причем в очень быстрых 
изменениях. Заметьте, скорость изменений, необходимая, чтобы приспособиться к 
новым условиям, лежит за пределами их гибкости, из-за их глубокой погруженности 
в свою культуру. Есть ли какой-то выход - кроме как смириться с гибелью этой 
культуры? Не обязательно с гибелью людей. Людей можно спасти. Люди могут выжить,
 но та геополитическая ситуация, в которой они оказались, уничтожает их 
культуру.
     Джуди; И как заметила Бритт, если бы это было долгое и медленное давление, 
можно было бы хотя бы приблизительно определить, как придется изменяться и 
развиваться этому племени, чтобы поддерживать особенности своей культурной 
практики. Но если эти особенности слишком велики, а давление времени слишком 
сильно, то они не смогут выжить. Это похоже на особенности китов по отношению к 
воде и особенности слонов по отношению к земле. Если бы вода полностью покрыла 
землю, слоны не смогли бы выжить, а если бы высох океан, вымерли бы киты.
     Джон: Племя, очевидно, не понимает смертельной опасности этой ситуации. 
Они знают, что дела плохи, в этом нет никаких сомнений, ведь люди голодают. Но 
проблема здесь - особенности на уровне их фильтров восприятия. Если племя 
придает огромную ценность рогатому скоту, если это - основополагающее понятие, 
организующее эту культуру, основа их самоопределения как людей, эти люди не 
почувствуют, что перепроизводство скота достигло смертельной отметки до тех пор,
 пока не станет слишком поздно. Их скот будет продолжать пастись на 
ограниченном пространстве, пока не истощит землю настолько, что она уже не 
сможет восстановиться. Я говорю о фильтрах восприятия, которые вступают в силу 
уже на уровне периферийных органов чувств. Эриксон14 демонстрирует действие 
таких фильтров в работе с измененными состояниями - например, с гипнотической 
глухотой. Сейчас я могу попросить Хосе притвориться глухим. И он может просто 
подавлять некоторые свои реакции, например, реакции на неожиданные звуки, 
исходящие из источников, которых он не видит. И он может научиться очень хорошо 
это делать. Второе, более глубокое состояние гипнотической глухоты возникает в 
том случае, если он изменяет свое состояние таким образом, что возникает 
торможение ответных реакций. И если актуальный звуковой сигнал проходит через 
периферийный орган чувств, поступает в центральную нервную систему и торможение 
происходит уже там - мы не заметим никакой реакции. Если у меня очень острое 
зрение, я могу, вероятно, заметить, как сужаются его зрачки, когда кто-то 
внезапно издает громкий звук у него за спиной, но, к примеру, у него не будет 
ориентировочного рефлекса. Третий тип гипнотической глухоты - то, что я называю 
глубокими убеждениями и погруженностью в культуру, и то, что Джуди назвала 
особенностями... .
     Джуди: На периферии...
     Джон: ...Именно здесь вы изменили свою неврологию таким образом, что 
сигнал никогда не поступит в центральную нервную систему. То есть фильтр 
возникает в момент вашего взаимодействия с миром - в периферийном органе чувств.

     Джуди: Вы не видите, чего не видите. И не знаете, чего не знаете.
     Джон: Несколько месяцев назад я проводил семинар. И одна участница 
попросила меня помочь ей сделать некоторые личные преобразования. Она была 
замужем за человеком, который вообще-то вполне ее устраивал. Но у него были 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 145
 <<-