выводу, что она «страдает», вынашивая собственный разум. С выходом же людей в 
космос начинается особая, космическая, стадия развития мира. Мыслящее вещество 
должно занять наибольшие объемы пространства, научиться общаться телепатическим 
путем, открыть так называемый лучистый период в жизни Вселенной и в итоге 
обратить всю ее, включая и не одушевленную ранее материю, в гигантский мыслящий 
мозг. Это означало бы перерастание бытия в совершенно иную стадию. Превращения 
материи, заложенные в таблице Менделеева, как бы исчерпывались, и история 
Вселенной продолжалась бы на качественно новом уровне.
Вот как излагал мысли Циолковского Чижевский: «Вступление в космическую эру 
человечества… это грандиозное событие, касающееся всего земного шара. 
Технически – это робкое начало расселения человечества по Космосу, которое 
свершится через тысячелетие, – говорил К. Циолковский. – Я думаю, что 
космическое бытие человечества, как и все в Космосе, может быть подразделено на 
четыре основные эры:


Эра рождения
, в которую вступит человечество через несколько десятков или сотен лет и 
которая продлится несколько миллиардов лет (по земной длительности).


Эра становления
. Эта эра будет ознаменована расселением человечества по всему Космосу. 
Длительность этой эры – сотни миллиардов лет. Общение людей только 
телепатическое.


Эра расцвета человечества
. Теперь трудно предсказать ее длительность – тоже, очевидно, сотни миллиардов 
лет. Телепатизация Космоса. Включение косной материи в телепатизацию.


Эра терминальная
займет десятки миллиардов лет. Во время этой эры человечество полностью ответит 
на вопрос: «Зачем?» – и сочтет за благо из корпускулярного вещества 
превратиться в иное состояние. Что такое всетелепатическая эра Космоса – мы 
ничего толком не знаем и ничего предполагать не можем».

(Под вопросом «зачем» Циолковский понимал саму цель бытия материи и Вселенной.)

Далее К. Циолковский приходил к гипотезе перехода в «сверхлучевое или 
сверхтелепатическое состояние» более высокого уровня, когда «из лучей возникнет 
материя высшего класса и появится наконец сверхновый человек, который будет 
разумом настолько выше нас, насколько мы выше косной материи». (Желающих 
ознакомиться с полетом мысли отца всемирной космонавтики мы отсылаем к «Беседам 
с Циолковским» А. Чижевского в его книге «Аэроионы и жизнь». М., «Мысль», 1999)
Все это казалось бы сугубо фантастичным, если бы Циолковский не оставил нам 
стройную схему выхода в космос – как теоретическую, с расчетом необходимых 
скоростей и траекторий, так и практическую, с чертежами ракет, числом их 
ступеней и запасов горючего, отметив, что в качестве горючего лучше всего 
подойдут сжиженные газы. Заметим, что С. Королев и В. Глушко, основные творцы 
ракет, осуществившие мечты К. Циолковского, расходились во мнениях относительно 
выбора топлива. Первый предпочитал сжиженные газы, а Глушко одно время – сухое 
топливо. Но, возглавив работы после кончины Королева, он тоже остановился на 
сжиженных газах.
В библиотеке моего отца, писателя, который собрал немало книг о Вселенной и ее 
строении, в том числе книгу Камилла Фламмариона о мыслящих мирах, я обнаружил 
брошюру Циолковского, изданную в 1923 году. В ней ученый предлагал предоставить 
читателям свои схемы выхода в космос при условии, что интересующийся оплатит 
стоимость обратного ответа (то есть попросту вложит в конверт марку). 
Циолковский в те голодные годы очень нуждался, но, опасаясь, что его идеи из-за 
тех трудностей, которые переживали народ и страна, окажутся невостребованными, 
тратил столь необходимые ему самому средства, чтобы плоды его трудов не пропали,
 а попали по назначению – к энтузиастам идеи космических полетов. За это он 
нередко становился объектом упреков даже самых близких людей. Но жизнь 
подтвердила его правоту – дальнейшие исследования, в частности по созданию 
ракет и выбору горючего для них, первое время продолжали именно группы 
энтузиастов.
Как относился Циолковский к контактам с неземными цивилизациями? Этого он 
коснулся в работе «Воля Вселенной. Неизвестные разумные силы», изданной в 
Калуге в 1928 году. Вот его точка зрения:
«Зрелые существа Вселенной имеют средства переноситься с планеты на планету, 
вмешиваться в жизнь отставших планет и сноситься с такими же зрелыми, как они…
Мы до сих пор не допускали возможность участия иных существ в земной жизни. Мы 
с трудом представляем себе что-нибудь выше земных существ по своим качествам и 
техническим средствам. Вот почему при таком узком кругозоре мы не допускаем и 
не представляем возможность вмешательства иных существ в земные дела.
Ошибка небольшая. Она не в недостатках науки, а только в ограниченности выводов 
из нее.
Масса явлений с этой узкой точки зрения остается необъяснимой».