– проблемами поиска и связи с внеземным интеллектом. Они большей частью 
астрофизики, но есть среди их международного сообщества и биологи, и философы, 
и специалисты в области информатики. Занимаются они такими вопросами:
примерная оценка числа планет в Галактике, которые подошли бы для жизни 
человека (С.Доул, 1970 г.);
примерная оценка числа цивилизаций в Галактике, находящихся одновременно на 
высоком уровне технологического развития и тем самым способных к контакту (Ф.
Дрейк, 1971 г.);
возможные способы коммуникации между высокоразвитыми звездными культурами;
посылка сообщений во Вселенную с помощью радиотелескопов и поиск сигналов 
разумных существ;
поиск астроинженерных сооружений в нашей Галактике – маяков, конструкций типа 
сферы Дайсона и т.п.
Типичным примером серьезных публикаций, в которых рассмотрены эти вопросы, 
являются известная книга И.С.Шкловского «Вселенная, жизнь, разум» [17] и 
сборники «Проблема поиска внеземных цивилизаций» [18] и «Проблема поиска жизни 
во Вселенной» [19]. Отмечу, что ряд моментов, связанных с проблемой CETI (в 
частности, трактовка формул Доула и Дрейка) доступно изложены для широкой 
публики в научно-популярной книге А.С. Потупы «Открытие Вселенной – прошлое, 
настоящее, будущее» [20], к которой я отсылаю всех интересующихся данными 
вопросами. Нашей темы, в силу принятого Первого Постулата, они не касаются.
Мы, однако, воспользуемся классификацией цивилизаций, предложенной 
членом-корреспондентом Академии наук Н.С. Кардашевым. Вообще говоря, 
классифицировать их можно по-разному: по способности преодолевать экологические 
кризисы, по размеру области освоенного пространства, по доступной скорости 
передвижения в космосе и другим параметрам. Кардашев выбрал такую универсальную 
характеристику, как энерговооруженность. В соответствии с ней цивилизации можно 
разделить на три типа:
I – владеющие энергетическими ресурсами в рамках своей планеты (пример – наше 
земное общество);
II – владеющие энергоресурсами своей звездной системы (добавим – возможно, 
нескольких звездных систем);
III – владеющие ресурсами всей Галактики (в этом случае правильней сказать 
«владеющая», так как цивилизация III типа, скорее всего, существует в нашей 
Галактике в единственном числе).

Крайне сомнительно, что мы способны представить себе такую сверхцивилизацию, 
понять этот Высший Разум и его цели, уяснить смысл его действий и проектов даже 
в самом грубом приближении. Члены подобного галактического сообщества, надо 
полагать, отличаются от гуманоидов физиологически; возможно, они – разумные 
плазменные облака, или нейтринные сгустки, или мыслящие звезды, или некое 
всеобъемлющее Космическое Существо, частицами коего являются и звезды, и 
планеты, и газовые туманности, и даже мы с вами. Сомневаюсь, чтобы цивилизация 
III типа использовала искусственные орудия; скорее всего, каждый ее член 
личность самодостаточная, максимально независимая от внешней среды, способная 
аккумулировать гигантские энергетические мощности и воздействовать на 
окружающую среду за счет внутренних ресурсов своего организма – скажем, 
взрывать или зажигать звезды, генерируя пучки энергии или свертывая 
пространство (что бы ни понималось под этой таинственной терминологией). Но 
хоть мы не в силах представить столь могущественную цивилизацию, мы можем быть 
уверены в одном: если бы она пожелала исследовать Землю и земное человечество, 
мы бы этого не заметили. Если бы исследование велось скрытно, наши приборы и 
органы чувств не сказали бы нам ничего; в иной ситуации мы восприняли бы 
исследовательский процесс как проявление стихийных сил. Почему? Да по 
определению, столь же неоспоримому, как две наших аксиомы. Ab initio
[6]
, цивилизация III типа непознаваема для существ, подобных нам; она для них – 
Бог и Чудо. А пути Господни, как известно, неисповедимы.

Но те пришельцы, что кружат сейчас над Землей и налетают на Америку в 
количестве девяти сотен, совсем иные. Я недаром подчеркивал Их антропоморфность,
 владение речью, наличие одежд и многочисленных технических устройств. 
Несомненно, нам нанесли визит представители цивилизации II типа, и мы можем 
лишь гадать, на какой стадии Они находятся: то ли сравнительно недавно перешли 
в высший разряд из состояния, подобного нашему, то ли приближаются к границе, 
разделяющей II и III классификационные типы (этот вопрос мы обсудим в главе 11).
 Казалось бы, первое предположение более правильно: ведь НЛО все же не 
гарантированы от аварий, а их пилоты – от плена и последующего расчленения! Что 
было бы абсолютным нонсенсом, если бы они являлись «почти богами».
Итак, мы имеем дело с антропоморфными представителями цивилизации II типа, чьи 
мотивации и цели для нас, в принципе, познаваемы. Мы можем считать Их друзьями 
или врагами, преклоняться перед Ними или ненавидеть Их, но мы твердо знаем, что 
Они – не боги. Более того, мы уверены, что эти существа не владеют практически 
безграничной мощью сверхцивилизации III типа. Они не могут или не желают 
проводить свои исследования скрытным образом, не беспокоя нас. В первом случае 
(не могут) следует вывод о недостаточной технической вооруженности; во втором 
(не желают) – о пренебрежительном отношении к нам, землянам; я бы даже сказал, 
об известном нахальстве. Но в любой ситуации мы можем попробовать разобраться в 
Их намерениях – тем более, что мы в этом кровно заинтересованы. Чего же они 
хотят, эти нахальные назойливые пришельцы?