военными потерями. Именно в этих группах, вскоре прекративших всякое сношение с 
английскими ложами, коренятся причины катастрофы, разразившейся в Европе 
несколько десятилетий спустя.
В 1905 году бывший монах-цистерцианец Адольф Йозеф Ланц (в 19-летнем возрасте 
изгнанный из монастыря за аморальное поведение), присвоив себе 
аристократический псевдоним Йорг Ланц фон Либенфельс, начинает издавать в Вене 
антисемитскую газету, которую он называет в честь тевтонской богини весны 
Остары. Газета в основном занимается популяризацией арийской мифологии — на 
языке, доступном простому австро-германскому рабочему, она бичует международное 
еврейство — виновника всех германских (и мировых) бед. В основе большей части 
статей лежит одна и та же идея: чисто арийский тип — светлый, голубоглазый и т.
 д. является носителем особой психической энергии, проникающей из Космоса. Расы,
 которые не соответствуют этому типу (евреи, цыгане и прочие), являются 
неполноценными и должны быть изгнаны. Это будет своего рода жертвоприношение 
языческим богам, создавшим арийцев и оказывающим им покровительство.
Помимо газеты «Остара», имеющей небольшой, но постоянный круг читателей, 
Либенфельс занимался сочинительством. Главный его труд — книга под названием 
«Теозоология», одна из первых попыток проанализировать социобиологию и 
объяснить расовые и классовые различия при помощи дарвиновской теории эволюции. 
Судя по всему, начинание Либенфельса оказалось весьма перспективным, ибо по 
прошествии двух лет он приобрел в собственность небольшой замок на Дунае. 
Именно в этом замке появился на свет «Новый орден тамплиеров», объединивший 
сторонников расистских концепций, которые пропагандировала газета. В 1907 году 
на Рождество над замком был водружен флаг со свастикой. В начале XX века 
свастика, повернутая по часовой стрелке, являлась довольно распространенным 
символом — «благоприятным знаком».
Однако Орден выбрал в качестве эмблемы «пагубный» вариант, повернутый против 
часовой стрелки, который позднее использовали нацисты. В 1909 году замок 
посетил молодой Адольф Гитлер: он желал приобрести комплект старых выпусков 
«Остары». По некоторым данным, подписчиком «Остары» был также Генрих Гиммлер, 
будущий глава СС. Так или иначе, в публикациях «Остары» были описаны многие 
псевдомистические ритуалы и обряды «Черного порядка». По иронии судьбы, придя к 
власти, нацисты запретили газету из-за ее мистической направленности.
Другой значимой фигурой в Германии в этот период был Гвидо фон Лист, старый 
друг Либенфельса. В молодости фон Лист увлекался сочинениями Тацита; ему 
нравились описания древних германцев как мужественных голубоглазых и 
светловолосых воинов. Известность Гвидо фон Листу принесла публикация работы 
«Немецкий мифологический пейзаж» — описание ряда памятников, по мнению автора, 
принадлежавших славной арийской культуре. Под влиянием теософии его изыскания 
обрели новое направление, он начал сотрудничать с «Остарой», а затем вступил в 
«Орден новых тамплиеров».
В 1908 году фон Лист основал общество, которому присвоил собственное имя. В 
общество вступили также несколько известных теософов. Организация занималась 
практически тем же самым, что и «Орден новых тамплиеров», а именно: 
расшифровкой рунических текстов и изучением религиозной практики древних 
германцев. В 1919 году Лист умер в Берлине от легочной инфекции. Тем не менее 
его вклад в духовное возрождение арианства трудно переоценить — на базе одной 
из групп, ответвившихся от общества Листа, зародилась национал-социалистическая 
партия.
В 1912 году после распада общества Листа часть его членов основали «Германский 
орден». Формально главой ордена был избран Филипп Стауф, однако фактически всей 
работой руководил Рудольф фон Зеботтендорф, примкнувший к организации в 1916 
году. Именно он курировал деятельность антисемитского крыла, которое боролось с 
«тайным еврейским заговором». Настоящее имя Зеботтендорфа — Адам Глауер. 
Аристократический титул он, как и Ланц, выбрал себе, чтобы повысить свой статус 
в глазах окружающих.
В «Германский орден» принимались только чистокровные немцы, которые могли 
доказать «чистоту крови» на протяжении трех поколений. Для подтверждения 
арийского происхождения будущим членам измеряли циркулем черепа. Источником 
всех бед объявлялось «расовое смешение»; по Зеботтендорфу, Германии предстоит 
дать миру высшую расу, которая будет управлять всем человечеством.
Руководство ордена считало себя представителями «тайных властителей Тибета», 
наследников атлантов, обитающих в Гималаях и подчиняющихся «князю страха» — 
также известному «посвященным» как «князь мира». Таинственная фигура «князя 
мира» наделялась «властью над жизнью и смертью всего сущего на Земле». Контакт 
с ней устанавливался посредством медитации и экстрасенсорных сеансов, а также 
карт Таро и специального радиоприёмника. Известно было также, что «князь» 
смертен. Исходя из всего вышеизложенного, можно сделать несколько предположений 
относительно личности «князя». Наиболее подходящий кандидат — Георгий Иванович 
Гурджиев.
До путешествий по Европе Гурджиев некоторое время жил в Тибете, где получил 
духовные наставления. Позднее он разработал оригинальную мистическую философию, 
основной тезис которой сводился к следующему: земное существование большинства 
людей — это «спячка»; подобно живым автоматам, они не осознают, что с ними 
происходит и почему. Путь к спасению лежит через интеллектуальные и физические 
упражнения, являющиеся средством подлинного познания и освобождения от 
материального мира. Отзвуки этой теории можно обнаружить в изречении Гитлера 
«Германия, проснись!» и его высказываниях о «триумфе воли». По некоторым 
непроверенным данным, Гитлер встречался с «князем» и даже обедал с ним.
В 1917 году большинство германских тайных обществ переживает кризис —