П. Перуджино. Сивиллы. 1497–1500

Но были и более земные толкования слова «сивилла». Так, древнеримский историк 
Варрон считает, что оно произошло от старолатинского сочетания «божья воля». А 
греки считали, что «сивилла» можно трактовать как «cлышавшая Зов Будущего».
Кроме дочери царя Дардана, греческие мифы называют и другую старейшую 
«слышавшую» – сивиллу Герофилу Эритрейскую. По одной версии, она тоже была 
дочерью Зевса, но по другой – Аполлона. А вот матерью ее обычно считается Ламия,
 дочь бога морей Посейдона. Ламия была прекрасна, но считалась ведьмой, ибо 
могла ведать будущее. По легенде, она была возлюбленной Зевса (или Аполлона), 
которая родила дочь Герофилу, ставшую сивиллой. А вот самой Ламии пришлось 
нелегко. Супруга Зевса, ревнивая Гера, наслала на нее безумие и превратила в 
чудовище, которое не может спать. И вот бедняга стала ночным 
привидением-вампиром, которое бродит во тьме и высасывает силу, а то и жизнь из 
детей и юношей. Словом, любители вампирских саг, это ваша прародительница.
Ну а поскольку Ламии стали подвластны знания ночного потустороннего мира, 
неудивительно, что с такой «наследственностью» ее дочь, Герофила, стала лучшей 
из сивилл. Однако девушке, как и матери, нигде не было покоя. Подобно тому, как 
Ламия бродила в ночи вокруг своей пещеры, Герофила путешествовала по всему миру.
 Недаром ее часто изображали с обнаженным мечом в руках (двойной символ: с 
одной стороны, надо же защищаться в дороге, с другой – меч – это ее разящая 
истина) и яблоком, которое она бросала на дорогу. Куда оно катилось, туда 
сивилла и шла. Она пророчествовала в Дельфах, на Самосе, Делосе и других 
островах. Известно, что как раз Герофила и предсказала падение Трои и битву за 
этот город. Считалось, что она, как и другие сивиллы, жила более тысячи лет. 
Исследователи не считают, что Герофила здравствовала столь долго, скорее всего, 
под ее именем пророчествовало множество сивилл.
Позже появились и другие прорицательницы, которых называли просто по местам их 
обитания – городам и местностям: Фригийская, Тибуртинская, Колофонская, 
Самосская, Римская, Персидская, Халдейская, Египетская, Палестинская и др.
Известна была и Фригийская сивилла – Лампуса. Она пророчествовала в городе 
Анкира. Ее особо уважали за то, что, по легенде, она происходила из рода 
древнегреческого прорицателя Калхаса (Калханта), участвовавшего в Троянской 
войне. Калхас предсказал продолжительность войны и предрек, что ее исход будет 
зависеть от того, будет ли биться на стороне греков знаменитый воин Ахилл. 
Между прочим, сам Калхас был внуком Аполлона, так что свой дар Лампуса получила 
по прямой линии от бога-предсказателя будущего.
Античный мир знал, что дар предсказания сивиллы получали от богов, и потому 
предсказательниц повсюду уважали. Простой люд, правда, несколько опасался 
прорицательниц, но и он частенько обращался к ним, принося их храмам солидные 
подарки. Сивиллой могла стать только юная невинная девушка, которая потом 
должна была провести всю жизнь в храме. Выйти замуж она не могла. Ну а если 
все-таки поддавалась чувству плотской любви, то теряла статус сивиллы и 
изгонялась из храма: считалось, что при потере девственности она приобретает 
неразрывную связь с земным мужчиной и лишается небесной связи с богами.
Предсказаниям сивилл верили. Историки цитировали их пророчества. Например, сам 
великий Пифагор рассказывал о том, как одна из предсказательниц предрекла 
эпидемию продолжительностью ровно в 51 день. И действительно, на 52-й день 
эпидемия резко пошла на спад. Плутарх же писал о том, что сивилла предупреждала 
о предстоящем извержении Везувия и тем самым спасла многих людей, поверивших ее 
предсказанию.
Со временем распространения христианства на сивилл, как и на других 
пророков-оракулов, начались гонения. Но трех сивилл христиане признавали 
изначально. Первой была Эритрейская сивилла (традиционно именуемая Герофилой), 
которая якобы предсказала рождение Христа. Второй стала Самонефа (по иным 
источникам, Фито) – сивилла Самосская. Она жила на острове Самос где-то во 2-м 
тысячелетии до н. э. и всегда носила с собой книгу, а на голове терновый венок. 
Книгу сивилла называла Библией, а венок почитала символом будущих страданий 
грядущего Избавителя мира. То есть можно предположить, что еще во 2-м 
тысячелетии до н. э. Самонефа предсказала явление Христа.
Третьей сивиллой, вошедшей в рассказы христианской культуры, стала знаменитая 
Тибуртинская пророчица из Италии. Иногда ее даже называют по имени – Альбунея. 
В 1 году до н. э. император Октавиан Август возжелал стать живым богом. Начался 
праздник – апофеоз обожествления. Но на него проникла пророчица. «Тебе не стать 
богом!» – предрекла она. «Почему?» – удивился император. «Потому что истинный 
бог уже скоро родится!» – ответила Альбунея и, вынув из своих волос гребень, 
подняла его к небесам. И случилось невероятное: небеса разверзлись, и император 
увидел Богоматерь с младенцем Христом на руках. От Мадонны исходил такой 
невероятно чистый свет, что император отказался от церемонии обожествления. 
Больше того, он снял собственную корону и положил ее наземь в знак того, что 
признает будущее владычество Христа.
Уже во времена Средневековья западная христианская церковь признала 12 сивилл 
как пророчиц будущего пришествия на землю Христа. Вот какой перечень атрибутов, 
с которыми их обычно изображают, соотнося с символами христианства и Страстей 
Господних, приводит известный историк искусств Джеймс Холл, автор «Словаря 
сюжетов и символов в искусстве»:


«