перепутал – убил не того. Воистину, «кровь может пролиться везде», но Ольга 
Сергеевна долго потом убивалась, что ее пророчество опять сбылось.
Ну как мог Александр Сергеевич Пушкин, выросший в такой семье, не верить 
предсказаниям, гаданиям, приметам? Конечно, он верил, иначе не дал бы своей 
Татьяне Лариной такой характер:


Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы;
Таинственно ей все предметы
Предвосхищали что-нибудь,
Предчувствия теснили грудь.


Не с милой ли сестрицы Ольги это списано?..



Серые зайцы… черные монахи…

Известно, что многие великие люди верят в приметы-предсказания. И это 
«суеверие» не делает их менее великими. Напротив, те, кто прислушиваются к 
пророческим знакам, получают подарки судьбы. Те же, кто их игнорируют, попадают 
впросак, а то и вовсе в беду. Издревле у всех народов Европы существуют поверья 
о смысле происходящего, символические толкования будущего. Знаком могут 
выступить и вещь, и знамение, и даже поведение людей и животных.
Особое значение в народной мудрости приобрели встречи. В русском фольклоре одно 
из самых пророческих предупреждений – баба с пустым или полным ведром. По 
английской примете, встретить первым путником мужчину – к доброму путешествию. 
Весь европейский мир всегда верил, что встретить трубочиста – к счастью, а вот 
человека в черной рясе – к неприятностям. Легенды и сказания донесли до нас 
поверье о том, что неожиданно выпрыгнувший на дорогу заяц сулит несчастье и в 
то же время служит предупреждением: откажитесь от дороги, все равно пути не 
будет или он приведет к беде. Словом, длинноухий «малый братец» у всех народов 
мира служит неким предсказателем и охранителем. Послушаешься пророческого знака 
– убережешься от беды.
Но от чего пошло такое поверье? Да от того, что еще в античном мире верили, что 
в шкуру быстроногого посланника облачается злой дух, которого Вакх, бог вина и 
вакхических игрищ, гонит прочь, дабы он не мешал празднику. И ясно, что никто 
из людей не хотел бы встретить этот выгнанный злой дух на своем пути.
Известно, что древнеримский полководец Фламиний, увидев выбежавшего на него 
зайца, отказался командовать конницей. Ну а в христианском мире этот миф 
трансформировался в уверенность, что бесы, колдуны и ведьмы, чтобы преодолеть 
расстояние побольше, облачаются по ночам в заячьи шкуры.
Уже во времена бонапартистских войн историк Ги Бретон записал случай с самим 
Наполеоном. В 1812 году, изучая местность по реке Неман, которую он собирался 
форсировать в нападении на Россию, Бонапарт ехал на лошади. Он был отличный 
наездник, но внезапно прямо под копыта лошади выпрыгнул заяц, и Наполеон выпал 
из седла. Когда же он поднялся, то был бледен, ибо усмотрел в этом плохое 
предзнаменование. Он даже спросил у приближенных: «Вы ведь подумали о том же, о 
чем и я, не правда ли?» Конечно, приближенные бросились заверять императора в 
том, что никакого предзнаменования они не видят да и в приметы-пророчества не 
верят.
Словом, летом армия Наполеона прошла через Неман и вторглась в Россию. И что 
же? Правильно – бежала потом домой, как заяц…
Россияне же никогда не пренебрегали приметами. Знали точно: примета – то же 
пророчество, только краткое и прямое. Никаких тебе иносказаний: перебежит 
дорогу заяц – жди беды, коль не остановишься или не свернешь с пути. Кстати, 
стоит отметить, что в ХХ веке, когда зайцы повывелись, их роль взяли на себя 
черные коты. Да и как не взять? Во-первых, не пропадать же примете. Во-вторых, 
как известно, мистически это родственные животные, недаром в китайском 
календаре они означают один и тот же год – кролика-зайца-кота. В-третьих, 
немудрено, что зайца заменили котом, в ХХ веке лопоухие повывелись в наших 
лесах.
Однако в XIX веке в России зайцев было немерено. И вот эта-то примета и 
сослужила верную службу самому Александру Сергеевичу Пушкину.
Как отмечали современники, поэт был человеком, доверявшим интуиции, в приметы 
верил, предсказания всегда пытался расшифровать. Недаром его любимая героиня 
Татьяна Ларина «верила преданьям простонародной старины». Да в «Евгении 
Онегине» прямо написано:


Когда случалось где-нибудь
Ей встретить черного монаха
Иль быстрый заяц меж полей
Перебегал дорогу ей, —
Не зная, что начать со страха,