концу Кали-юги, все изначальные духовные истины исчезнут с лица земли. Когда же 
религия погибнет, ничто уже не встанет на пути философии вседозволенности. 
Всякая мораль и порядочность будут утрачены, и тогда пышным цветом расцветут 
разнообразные пороки. У людей, лишенных знания о Всевышнем Господе, не будет 
причины опасаться того, что за все свои действия им придется отвечать. Они 
станут совершать любые беззакония, стремясь лишь к тому, чтобы незаметно 
улизнуть с места преступления. В некоторых местах это уже происходит. И если 
священники и святые не служат ничему, кроме своих желудков и гениталий, можно 
только догадываться, какие практики введут они в свои религии ради 
удовлетворения своих желаний и чувств.


Маханирвана Тантра
(1.37–50) дополняет вышесказанное. В ней говорится, что поскольку
дхарма,
то есть религия и предписанный долг, разрушается, Кали-юга станет эпохой злых 
путей, злых обычаев и обмана.
Веды
будут забыты, а
Пураны
уничтожены.
Брахманы,
священники и духовные лидеры лишатся веры и преданности, отвергнут аскезу, 
откажутся от своих молитв и прекратят повторение
мантр,
станут лживыми и невежественными. Кроме того, там говорится (4.46), что, когда 
люди открыто пьют алкогольные напитки и едят плоть, не неся за это никакого 
наказания или порицания, в этом проявляется влияние эпохи Кали. Когда Кали-юга 
наберет силу, река Ганга прервется в некоторых местах, а в других изменит свое 
русло. Это означает, что она перестанет течь и превратится в ряд маленьких озер,
 а затем и вовсе пересохнет и исчезнет, как это случилось с рекой Сарасвати.


Брахма-вайварта Пурана
подтверждает, что такое может произойти. В ней приводится беседа между Шри 
Кришной и Гангой Деви, олицетворенной рекой Гангой. Господь Кришна говорит 
Ганге Деви, что через 5 тыс. лет от начала Кали-юги наступит Золотой век. Он 
будет продолжаться 10 тыс. лет, а по окончании его Кали-юга проявится во всей 
полноте. Это значит, что приблизительно через 15 тыс. лет после начала Кали-юги 
Ганга, Ямуна и другие священные реки уйдут под землю, так же как не когда 
Сарасвати, и будут ожидать начала следующей Сатья-юги, чтобы проявиться вновь.

Из этого описания ясно, что с уходом Ганги будут утрачены многие из самых 
священных мест Индии. Принимая во внимание важность и святость Ганги, можно с 
уверенностью сказать, что ее исчезновение ознаменует собой полную утрату 
духовной цивилизации и культуры в Индии и за ее пределами.

Бхагаватам
(12.2.6) подтверждает, что с исчезновением духовного знания священные места 
также скроются. Говорится, что в конце Кали-юги священные места будут считаться 
не более чем ближайшим озером или рекой. Люди забудут, что цель паломничества в 
святые места — это слушать живущих там святых людей. Да и сама способность 
различать, кто свят, а кто нет, также будет утрачена.


Интересная деталь, касающаяся исчезновения святых мест, содержится в легенде о 
Божестве Нарасимхи из Джошиматха, что на юге Бадринатха. Это Божество, 
обладающее очень ясными и тонкими чертами, восседающее в позе лотоса, Само 
проявило Себя из священного камня
шалаграма-шила.
Это Божество было установлено Шанкарачарьей около 1 200 лет назад. Если 
внимательно рассмотреть запястье Божества, можно заметить, что оно очень тонкое 
и постоянно утончается. Говорят, что, когда влияние Кали-юги станет слишком 
сильно, запястье Божества сломается и рука Его отпадет. Тогда две находящиеся 
неподалеку горы, называемые Джая и Виджая, по именам двух стражей, охраняющих 
вход в духовный мир, рухнут и завалят дорогу, ведущую в священный Ба-дринатх. 
После этого никто, кроме самых целеустремленных паломников, уже не сможет 
проникнуть в священный город. Так он присоединится к числу святых мест, забытых 
людьми.


Вот еще информация по этому поводу, которая появилась недавно в
Т1тв5 о/ 1п(Иа,
в статье Гаутамы Мехты «Возможно, Дварака Кришны и не миф», напечатанной 7 
апреля 1997 года. Автор рассказывает о развалинах Два-раки, открытых около 
острова Бет Дварака. Как говорится в
Ведах,
Дварака была столицей Господа Кришны. Она ушла под воду после того, как Кришна 
покинул эту планету. Руководитель подводных раскопок С. Р. Рао, специалист в 
области морской археологии и консультант Центра морской археологии