Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Тайны происхождения Человека :: Мишель А.Кремо Ричард Л,Томпсон :: Ричард Томпсон и Майкл Кремо - Неизвестная история человечества
<<-[Весь Текст]
Страница: из 214
 <<-
 
Публикация доклада Стин-Макинтайр и ее коллег по Уэйатлако необъяснимо 
задержалась на годы. Впервые он был представлен на антропологической 
конференции в 1975 году. Четырьмя годами позже Вирджиния Стин-Макинтайр писала 
Г. Дж. Фуллбрайту (Н. J. Fullbright) из Лос-Аламосской научной лаборатории, 
одному из редакторов книги, кото­рая должна была вскоре увидеть свет: «Наша 
статья по Уэй­атлако – это как гром среди ясного неба. Она отодвинет на десятки 
тысяч лет время появления первого человека на тер­ритории Америки. Хотя многие 
археологи этого не желали бы признавать. Хуже того, многие считают, что 
найденные
insitu
двугранные орудия являются признаками присутствия
Homo sapiens
. Согласно ныне действующей теории, в те далекие времена человеком разумным, т. 
е.
Homo sapiens
, и не пахло, тем более в Новом Свете».

Вирджиния Стин-Макинтайр продолжала свои объяснения Г. Дж. Фуллбрайту: «Вокруг 
Уэйатлако археологи под­няли большой шум. Они даже отказались эту проблему 
рас­сматривать. Из вторых рук я узнала, что среди некоторых моих коллег я 
считаюсь: 1) некомпетентной; 2) гоняющейся за дешевой газетной славой; 3) 
оппортунисткой; 4) нечестной и 5) глупой. Естественно, ни одно из этих мнений 
не улучшает мою профессиональную репутацию! Моей единственной надеждой на 
восстановление доброго имени является публика­ция статьи по Уэйатлако, чтобы 
читатель сам имел возмож­ность ознакомиться с материалом и сделать независимый 
вывод». Стин-Макинтайр, не получив никакого ответа на это и на другие письма, 
решила снять статью с публикации. Однако рукопись ей так и не вернули.

Годом позже (8 февраля 1980 года) Стин-Макинтайр на­писала письмо редактору
«Quaternary Research»
Стиву Порте­ру по поводу публикации ее статьи об Уэйатлако. Она отмеча­ла: 
«Рукопись, которую я хотела бы Вам предложить, содержит геологические 
свидетельства. Материал изложен четко и ясно. И если бы не необходимость 
переписывать боль­шую часть учебников по археологии в случае его официально­го 
признания, я не думаю, что возникли бы какие-либо про­блемы в поддержке 
открытий со стороны самих археологов. Однако ни один из антропологических 
журналов не рискнет касаться этой темы».

Стив Портер ответил (25 февраля 1980 года) Стин-Макинтайр, что он рассмотрит 
вопрос о публикации этой поле­мичной статьи. В то же время он подчеркивал, что 
«отдает се­бе отчет в том, что от некоторых археологов будет довольно трудно 
добиться объективной рецензии на статью». Для пуб­ликаций научного характера 
обычной практикой является пе­редача рукописи нескольким ученым для анонимной 
рецен­зии. Нетрудно себе представить, каким образом не желающие ничего менять 
консерваторы от науки могут манипулировать этим процессом, чтобы не допустить 
появления в научных журналах неугодной им информации.

30 марта 1981 года Стин-Макинтайр писала первому по­мощнику редактора
«Quaternary Research»
Эстелле Леопольд: «На мой взгляд, эта проблема выходит за рамки Уэйатлако. Она 
заключается в манипулировании научной мыслью через подавление “загадочных 
данных”, то есть такой информации, которая бросает вызов преобладающему на 
данный момент образу мышления. А Уэйатлако – как раз случай из катего­рии 
“загадочных”! Не являясь антропологом, я полностью не осознавала ни значения 
наших аномально древних открытий 1973 года, ни того, насколько глубоко засела в 
нашем сознании теория эволюции человека. Результаты работы в Уэйатлако были 
отвергнуты большинством археологов потому, что они противоречат этой теории. Их 
аргументы всегда сводились к этой теории.
Homo sapiens sapiens
появился в Европе около 30 000 – 50 000 лет назад. Следовательно, обнаружение 
на тер­ритории Мексики сделанных рукой человека орудий, возраст которых 
составляет 250 000 лет, просто невозможно, так как
Homo sapiens sapiens
появился 30 000 лет назад в Европе… и т д. Такой ход мыслей подходит для 
самодовольных археологов, но отнюдь не для науки в целом!»


В конце концов
«Quaternary Research»
(1981) опубликовал статью под коллективным авторством Вирджинии Стин-Ма­кинтайр,
 Роальда Фрайкселла и Гарольда Мэлда. В ней ут­верждалось, что возраст стоянки 
в Уэйатлако составляет 250 000 лет. Конечно, всегда можно найти возражения по 
поводу возраста археологических находок, что и сделала Синтия Ирвин-Уильямс в 
ответном письме Вирджинии Стин-Макинтайр, Роальду Фрайкселлу и Гарольду Мэлду. 
Со своей сторо­ны, Мэлд и Стин-Макинтайр ответили подробно, пункт за пунктом, 
на каждый из поставленных ею вопросов. Однако Ирвин-Уильямс на этом не 
успокоилась. И она, и в целом аме­риканские археологи по-прежнему продолжали 
упорствовать в своем неприятии возраста Уэйатлако, определенного для этой 
стоянки Стин-Макинтайр и ее коллегами.

 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 214
 <<-