континенты, включая Южную Америку, на протяжении десятков миллионов лет. Немало 
также дан­ных, подтверждающих существование в тот же период нескольких видов 
обезьяноподобных существ, из которых одни более похожи на людей, другие – менее.


И снова встает вопрос, который мы уже обсуждали в главах 2 – 6, посвященных 
предметам древней материальной культуры, не вписывающимся в привычные рамки. На 
каком основании каменные орудия труда и следы огня, датируемые нижним 
плейстоценом (как, например, в случае с находками в Юаньмоу), приписываются 
примитивному
Homo erectus.


В самом деле, и орудия, и следы огня найдены отнюдь не в непосредственной 
близости от места обнаружения зубов
Homo erectus
. А кроме того, как в самом Китае, так и в других частях света имеется немало 
свидетельств существования
Homo sapiens
уже в нижнем плейстоцене и даже еще раньше.

В 1960 году Цзя Ланьпо, исследуя песчаные и гравийные отложения нижнего 
плейстоцена в Сихудю (Xihoudu), север­ная провинция Шэньси, нашел три камня со 
следами обработ­ки. Другие аналогичные находки последовали в 1961 и 1962 го­дах.
 По останкам фауны нижнего плейстоцена их возраст был определен более чем в 
миллион лет, а результаты палеомагнитного анализа позволили уточнить его: 1, 8 
миллиона лет. В Сихудю были найдены и разрубленные кости, а также следы огня. И 
то и другое Цзя Ланьпо приписал австралопитекам. Однако, согласно общепринятой 
ныне теории, австралопитек разводить огонь не умел – это доступно лишь человеку 
прямоходящему, неандертальцу и человеку разумному.
Как и следовало ожидать, Джин Эйгнер не замедлила поставить свидетельства Цзя 
Ланьпо под сомнение: «Несмот­ря на достаточно убедительные свидетельства в 
пользу дея­тельности человека в эпоху нижнего (раннего) плейстоцена в местечке, 
называемом Хсихутю (Сихудю), в Северном Китае, я сейчас не готова безоговорочно 
признать их… Ведь исходя из данных, полученных в Хсихутю, следует признать, что 
люди обитали в Северном Китае и умели разводить огонь около миллиона лет тому 
назад. В таком случае наши фундамен­тальные постулаты относительно как хода 
эволюции челове­ка, так и способностей древнейших человекоподобных су­ществ к 
адаптации оказались бы под вопросом». Но стоит лишь отвлечься от 
«фундаментальных постулатов», и перед нами откроются весьма и весьма интересные 
горизонты.
На этом мы и завершим обзор открытий, сделанных в Китае. Мы увидели, как 
истинный возраст ископаемых остан­ков человекоподобных существ искажается 
методом «датиро­вания на основании морфологических признаков». Когда же для 
определения хотя бы вероятных возрастных границ бе­рется за основу 
сопутствующая фауна, то результаты никак не подтверждают эволюционные теории. 
Скорее наоборот: они полностью согласуются с предположением о том, что люди 
со­временного анатомического типа и различные человекоподоб­ные существа жили 
бок о бок на всем протяжении плейстоце­на.




11. Люди-обезьяны среди нас?



Из раздела, посвященного костным останкам ископаемых людей, обнаруженным в 
Китае, следует, что человек, по-видимому, сосуществовал с обезьяноподобными 
гоминидами на протяжении всей эпохи плейстоцена. Однако не исключено, что такое 
положение вещей сохранилось и по на­ши дни. За последнюю сотню лет 
исследователями собрано большое количество достаточно убедительных 
доказательств существования в труднодоступных уголках планеты существ, схожих с 
неандертальцами,
Homo erectus
и австралопитеками. Ученые-профессионалы наблюдали диких людей в их 
естественной среде обитания, исследовали их – как захва­ченных живыми, так и 
мертвых. Наконец, накоплено множе­ство материальных подтверждений их 
существования, в том числе сотни следов ног. Кроме того, имеется множество 
свиде­тельств очевидцев, далеких от науки. Были также проведены серьезные 
исследования древних литературных памятников и преданий, в которых упоминаются 
дикие люди.




Криптозоология


Ряд исследователей считают изучение диких людей отдельной отраслью науки,