Еще один возможный источник информации – это Атул Дхар, другой коллега отца 
Шуклы, который был поверхностно знаком с семьей Чакраварти. Но Стивенсон 
отмечал, что «Шри Атул Дхар никогда не говорил о семье Чакраварти с Шри Сеном 
Гуптой» (Stevenson. 1974. P. 55).
А вот другой случай, описанный Стивенсоном. Имад Элавар родился в 1958 году в 
деревне Корнаэль в Ливане, в семье друзов – членов мусульманской секты, 
признающей перевоплощение души. С двухлетнего возраста Имад рассказывал о своей 
прошлой жизни в деревне Кхриби, в семье Бухамзи. Он часто говорил о человеке по 
имени Махмуд. Еще он называл имена Амин, Адил, Талил (или Талал), Саид, Туфик, 
Салим и Кемал. Имад вспоминал и женщину по имени Мехибех. Отец Имада ругал сына 
за выдумки. Но мать Имада и его бабка с дедом были склонны ему верить. Когда 
Имаду исполнилось два года, в Корнаэль приехал Салим эль Ашкар, житель Кхриби. 
Бабушка Имада рассказывала, что когда Имад увидел Салима, то бросился к нему и 
обнял. Салим спросил его: «Ты знаешь меня?» Имад ответил: «Да, ты был моим 
соседом» (Stevenson. 1974. P. 276). Салим эль Ашкар действительно жил по 
соседству с одним покойным членом семьи Бухамзи. Вскоре после этого случая 
родители Имада встретили женщину, которая жила в деревне возле Кхриби. Она 
подтвердила, что там есть люди с такими именами, которые называл Имад 
(Stevenson. 1974. P. 276). В декабре 1963 года отец Имада был в Кхриби на 
похоронах и встретил там нескольких людей, о которых говорил Имад. Это был 
первый его приезд в Кхриби, и до того он не встречался ни с кем из семьи 
Бухамзи.
Имад вел себя довольно странно. Первое слово, которое он сказал, было «Джамиля»,
 имя женщины, которую он, по-видимому, знал в прошлой жизни. Он описывал ее 
красоту и знал, что та любит одежду западных фасонов. Имад неоднократно 
обнаруживал свою привязанность к этой, по его словам, красивой женщине, что 
было не совсем обычно для двух-трехлетнего мальчика. Он избегал своих 
ровесников и любил крепкий чай и кофе, совсем как взрослые деревенские жители. 
Он часто просил отца взять его с собой на охоту. Имад говорил, что в прошлой 
жизни у него была винтовка и двустволка, и рассказывал, что прятал винтовку у 
себя дома. В школе он очень быстро освоил французский. Когда у него родилась 
сестра, он попросил, чтобы ее назвали Худой. Имад очень боялся автобусов и 
грузовиков и часто рассказывал о двух авариях. В результате первой грузовик 
переехал человека и тот лишился ног, причем пострадавший и водитель грузовика 
враждовали друг с другом. Во втором случае Имад сам был водителем автобуса, 
который попал в аварию, когда его самого не было за рулем. Имад подробно 
описывал дом, в котором жил. Кроме того, он часто выражал радость по поводу 
того, что может ходить.
Из всех этих рассказов родители Имада сделали вывод, что он некогда жил в 
Кхриби и что его звали Махмуд Бухамзи, а его женой была красавица Джамиля. 
Махмуд погиб, когда его сбил грузовик, потеряв при этом обе ноги. Грузовик сбил 
его из-за того, что между ним и водителем грузовика была вражда. Родители также 
решили, что люди, чьи имена называл Имад, были сыновьями, братьями и другими 
родственниками Махмуда. Например, из слов мальчика явствовало, что Амин был его 
братом и жил в Триполи, где работал в суде. Другого его брата звали Саид. У 
него было четверо сыновей: Адил, Талил (или Талал), Кемал и Салим. Еще у него 
были друзья Йозеф эль Халиби и Ахмед эль Халиби. Кроме того, у него была сестра 
по имени Худа.
В 1962 году Стивенсон узнал об этом случае и в 1964 году приехал в Ливан, чтобы 
встретиться с Элаварами. В марте 1964, когда Имаду было пять с половиной лет, 
Стивенсон поехал с ним и его отцом из Корнаэля в Кхриби. Корнаэль находится в 
горах, в 25 километрах к востоку от Бейрута, а Кхриби располагается в 40 
километрах к югу от Корнаэля. Дальний родственник Элаваров знал семью Бухамзи. 
Но отец Имада сказал Стивенсону, что этот родственник никогда не упоминал о 
Бухамзи.
Когда Стивенсон, Имад и его отец приехали в Кхриби, а это произошло 17 марта 
1964 года, Стивенсон пообщался с некоторыми жителями этой деревни. Двое из них 
сказали, что в июне 1943 года один из членов семьи Бухамзи погиб под колесами 
грузовика. Но это был не Махмуд, а Саид Бухамзи. Что же касается Джамили, то 
она, по словам опрошенных, не была женой Саида Бухамзи. Стивенсон также сумел 
найти Йозефа эль Халиби, который к тому времени уже состарился и был болен. Он 
сказал, что дружил с Саидом Бухамзи. Стивенсон писал: «В первый наш приезд Имад 
верно показал, где находится его бывший дом, и произнес еще несколько фраз, из 
которых явствовало, что он по каким-то необъяснимым причинам хорошо знает эту 
деревню. Однако в тот раз мы не встретили никого из семьи Бухамзи» (Stevenson. 
1974. P. 279).
На следующий день Стивенсон вернулся в Кхриби один, без Имада и его отца. Он 
получил еще несколько подтверждений того, что Саид Бухамзи не имел отношения к 
Джамиле. Он также выяснил, что описанный Имадом дом, в котором он якобы раньше 
жил, не соответствует дому Саида Бухамзи. Кроме всего прочего, в деревне уже 
жил один человек, который утверждал, будто в прошлой жизни был Саидом Бухамзи.
Таким образом, Стивенсон получил довольно противоречивую информацию, ставившую 
под сомнение всю историю Имада в изложении его родственников. Но потом 
Стивенсон узнал новые факты о еще одном члене семьи Бухамзи, по имени Ибрагим, 
который приходился Саиду двоюродным братом. Ибрагим действительно состоял в 
связи с женщиной по имени Джамиля, которая была его любовницей. Ибрагим умер 18 
сентября 1949 года от туберкулеза. Болезнь поразила позвоночник, и Ибрагиму 
было очень больно ходить. Стивенсон также узнал, что у Ибрагима был дядя по 
имени Махмуд.
Из дальнейших расспросов Имада и его родных Стивенсон узнал, что в