прилегающий к его телу. Тогда он отступил в сторону – дымчатая фигура осталась 
на том же месте, только было видно, что она связана с Монком дымчатой лентой у 
самого того места, где появилась вначале. Спустя несколько минут Монк снова 
сказал: „Смотрите“, – и провел рукой по ленте, оборвав ее. Затем он и фигура 
отдалились друг от друга на расстояние полутора-двух метров. Фигура теперь 
приняла очертания женщины, закутанной тканью так, что видны были лишь ее руки и 
ладони. Монк взглянул на нее и снова произнес: „Смотрите“, – и хлопнул в ладоши.
 В ответ женщина, протянув вперед руки, хлопнула точно так же, как это сделал 
он, и мы все отчетливо услышали этот второй хлопок, хотя он был тише. Затем 
фигура медленно подплыла к Монку и стала бледнеть и укорачиваться, пока 
полностью не растворилась в его теле так же, как появилась до этого».
Если тело человека и других живых существ является результатом сознательной 
манипуляции материей, то можно предположить, что Вселенная была создана 
специально для человека и других видов жизни. В десятой главе приводится обзор 
свидетельств в пользу вышесказанного, почерпнутых из современной космологии. 
Ученые обнаружили, что значения основополагающих физических констант и 
соотношение сил в природе как будто специально подобраны таким образом, чтобы 
во Вселенной могла возникнуть жизнь. Астроном сэр Мартин Рис считает особенно 
важными шесть таких констант. В своей книге «Всего шесть чисел»(2000. Pp. 3–4) 
он пишет: «Я придаю особое значение этим числам, поскольку каждое из них играет 
во вселенной решающую и характерную роль, и вместе они определяют ход развития 
вселенной и ее внутренний потенциал… Эти шесть чисел образуют „формулу“ 
Вселенной. Более того, конечный результат напрямую зависит от их значения; если 
значение хотя бы одного из этих чисел вышло за допустимые границы, то не было 
бы ни звезд, ни жизни». Существует три основных объяснения точной „настройки“ 
физических констант и законов природы. Это: случайность, множественность миров 
и вмешательство некоего разумного творца. Многие космологи признают, что 
вероятность случайности такой «настройки» слишком мала, чтобы рассматривать 
единичный случай в качестве достоверного научного объяснения. Пытаясь избежать 
упоминаний о творце, космологи выдвигают теорию, согласно которой существует 
бесконечное множество вселенных, каждая из которых имеет свои, индивидуальные, 
константы и законы природы. Мы же лишь случайно оказались в такой вселенной, 
где условия благоприятствуют существованию человека. Проблема заключается в том,
 что существование других вселенных – всего лишь теория, и даже если ее можно 
наглядно доказать, то придется доказать и то, что в других вселенных значения 
основных констант и законы природы отличны от тех, которые есть в нашей 
вселенной. Ведическая космология также указывает на множественность вселенных, 
но при этом утверждает, что каждая вселенная пригодна для жизни.

Одиннадцатая глава объясняет концепцию деволюции человека, приводя к общему 
знаменателю многочисленные свидетельства, содержащиеся в предшествующих главах. 
Мы не развились из материи; наоборот, мы деволюционировали, то есть низошли с 
уровня чистого сознания. Изначально мы представляем собой частицы чистого 
сознания, пребывающие в гармонии с высшим сознающим существом. Порвав по 
собственной инициативе связь с этим высшим сознающим существом, мы спустились в 
те сферы космоса, где царствуют тонкая и грубая материальная энергии – ум и 
материя. Забыв о своем изначальном положении, мы пытаемся господствовать над 
тонкими и грубыми материальными энергиями и наслаждаться ими. Для этого нам 
даны тела, сотканные из этих тонкой и грубой материальных энергий. Тела эти 
представляют собой оболочки для сознающих частиц. Они подходят для 
существования в сферах тонкой и грубой материальных энергий. Сознающие частицы, 
не до конца забывшие свою изначальную природу, получают тела, созданные в 
основном из тонкой материальной энергии. Те же, кто пребывает в полном забвении,
 получают тела, состоящие как из тонкой, так и из грубой материальных энергий, 
притом последняя играет главенствующую роль. Самым первым сознающим существом 
во Вселенной Веды называют Брахму, первого полубога. Его тело, появившееся 
непосредственно из Вишну, почти целиком состоит из тонкоматериальных элементов. 
Брахме поручено создавать тела для других сознающих частиц, находящихся на 
различных ступенях космической иерархии. Из тела Брахмы появляются великие 
мудрецы, которых иногда называют его «рожденными из ума сыновьями», а также 
первая пара, воспроизводящая потомство половым путем: Сваямбхува Ману и его 
жена Шатарупа. Дочери Ману становятся женами некоторых мудрецов, и вместе они 
производят на свет весь сонм полубогов и полубогинь, чьи тела также состоят 
преимущественно из тонкой материальной энергии. Эти полубоги и полубогини, в 
свою очередь, производят на свет все виды живых существ, включая и живущих на 
Земле людей. При воспроизводстве потомства они используют
биджу
, ментальное семя, содержащее основные элементы структуры разнообразных тел. 
Существования ДНК еще недостаточно, чтобы объяснить возникновение разных видов 
живых организмов. Главная роль генов в цепях ДНК заключается в хранении кодов 
для производства различных белков. Существование ДНК само по себе еще не 
объясняет, каким образом эти белки объединяются в сложные организмы. Концепция 
ментального семени, в котором содержится план развития разных тел, включая 
человеческое, дополняет существование ДНК. Теория деволюции человека, таким 
образом, имеет некоторое сходство с теорией Дарвина. Как и теория Дарвина, 
теория деволюции человека исходит из существования первого живого организма, из 
которого развились остальные живые организмы путем размножения с видоизменением.
 Однако происходило это не без вмешательства разумных сил.