могущественными существами, свидетельствуют о существовании сверхчеловеческих 
существ, пребывающих на внеземном уровне космической иерархии. Видения, в 
которых людям являлась дева Мария и ангелы, также подтверждают это. 
Исторические записи о нисшествии аватар свидетельствуют о существовании высшего 
сознающего существа. Последняя категория свидетельств взята из современных 
сообщений об НЛО и «инопланетянах». Несмотря на всю противоречивость и 
своеобразие данной темы, существуют достоверные свидетельства правительственных 
и военных источников в ряде стран. Теория о механической природе НЛО не 
выдерживает критики, а сами инопланетяне напоминают существ, которые, согласно 
космологии разных народов мира, населяют внеземные сферы.
Концепция деволюции человека приписывает высшему разуму роль источника 
человеческой и других форм жизни. Это объясняется способностью сознания до той 
или иной степени влиять на организацию материи в живых организмах. В девятой 
главе представлены свидетельства того, что подобное сверхъестественное 
изменение и возникновение биологических форм действительно имеет место.

Первая категория доказательств основана на лабораторных экспериментах, в ходе 
которых оказывалось мысленное влияние на рост микроорганизмов. Например, 
Беверли Рубик проводила лабораторные исследования «осознанного воздействия 
целителя на бактериальную систему» когда возглавляла Институт междисциплинарных 
исследований при университете Темпл в Филадельфии (штат Пенсильвания). 
Результаты ее исследований приводятся в докладе, который вошел в ее книгу «Life 
at the Edge of Science»(«Жизнь на грани научного») (1996. Pp. 99–117). В 
экспериментах использовалась бактерия
Salmonella typhimurium,
хорошо изученный организм. Главным действующим лицом была Ольга Уоррэл, 
продемонстрировавшая свои способности в ряде других экспериментов. В одном из 
опытов бактерии обработали антибиотиком, препятствующим их росту. Уоррэл 
попыталась воздействовать на одну из чашек с бактериями, чтобы они начали расти.
 Другую, контрольную, чашку держали в другом месте. В отличие от контрольной 
чашки, в чашке, подвергнувшейся мысленному воздействию Уоррел, бактерии начали 
размножаться. В другой серии опытов бактерии на предметных стеклах поместили в 
раствор карболовой кислоты, способный парализовать, но не убить их. Затем эти 
стекла стали изучать под микроскопом. В своей книге Рубик пишет: «Карболовая 
кислота за одну-две минуты полностью парализовала бактерии. Взгляд Ольги 
возымел обратное действие… в среднем до семи процентов бактерий начали 
двигаться через 12 минут после того, как их поместили в кислоту, тогда как в 
контрольной группе они в каждом случае оставались полностью неподвижны» (P. 
108).

Лечение на расстоянии с помощью молитв и другие чудесные случаи исцеления 
представляют собой еще одну категорию свидетельств сверхъестественных изменений 
биологических форм. В одной из своих научных работ, опубликованных в «Annals of 
Internal Medicine» (2000. Vol. 132. № 11. Pp. 903–911) Джон А. Астин и его 
соавторы полагают, что «постоянно растущее число свидетельств позволяет сделать 
предположение о наличии связи между религиозностью, или духовностью, и 
выздоровлением». Обосновывая свое заключение, группа Астина цитирует свыше 50 
статей из различных научных и медицинских журналов. Еще больше впечатляют 
примеры сверхъестественных видоизменений биологических форм из докладов 
Медицинского бюро в Лурде. Начиная с XIX века врачи этого Бюро аккуратно 
записывали все случаи необычных исцелений, которые порой включали в себя 
необъяснимую регенерацию поврежденных тканей и органов.
Психиатр Ян Стивенсон провел тщательное исследование родимых пятен, которые, 
по-видимому, имеют некоторое отношение к ранам, полученным человеком в прошлой 
жизни. Те, кто в прошлой жизни умер от пулевого ранения, иногда в этой жизни 
имеют родимые пятна соответствующего размера в тех местах, где пуля вошла и 
вышла из тела. Это наводит на мысль, что когда душа и ум человека переносятся в 
следующее тело, то они несут с собой впечатления, которые определенным образом 
изменяют биологическую форму тела. Некоторые исследователи-медики приводят 
случаи «материнских впечатлений», когда беременная женщина переживает сильное 
эмоциональное потрясение. Каким-то образом эти психологические впечатления 
сказываются на зародыше. Например, у женщины, увидевшей человека с повреждением 
ног и постоянно думающей об этом, может родиться кривоногий ребенок. В 1890 
году У. С. Дабни рассмотрел в «Cyclopaedia of the Diseases of Children» 
(«Энциклопедия детских болезней») (1890. Vol. 1. Pp. 191–216) 69 сообщений, 
опубликованных с 1853 по 1886 годы и свидетельствующих о существовании тесной 
связи между переживаниями матери и физическими изъянами у ее ребенка.
Есть еще одна категория свидетельств. Это отчеты известных ученых, которые 
собственными глазами видели медиумов, создававших отдельные человеческие органы 
или все тело целиком. Наиболее впечатляющий случай произошел с сэром Альфредом 
Расселом Уоллесом, который вместе с другими видел, как один священник-медиум по 
фамилии Монк создал человеческое тело. В своей биографии (1905. Vol. 2. P. 330) 
Уоллес так описывает это событие, произошедшее в одной квартире в районе 
Блумсбери в Лондоне: «Был солнечный летний полдень, и все происходило при свете 
дня. После непродолжительной беседы Монк, облаченный в свою обычную черную рясу,
 начал входить в транс; вскоре он встал в нескольких шагах от нас и, немного 
помедлив, указал на свой бок, произнеся: „Смотрите“. Мы увидели на его рясе с 
левой стороны едва заметное белое пятнышко. Оно становилось все ярче, затем 
замерцало и начало распространяться вверх и вниз. Вскоре оно превратилось в 
затуманенный столб, вытянувшийся от стоп Монка до его плеча и плотно