Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Тайны происхождения Человека :: Александр Белов :: Александр Белов - Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны...
<<-[Весь Текст]
Страница: из 212
 <<-
 
встречаются одни и те же орнаментальные мотивы. Колонны с барельефами в виде 
спускающейся вниз змеи с разинутой пастью. Общий облик культовых сооружений 
также совпадает. Он имеет ступенчатую пирамидальную форму, украшенную 
многочисленными рельефами, вырезанными из камня. Это неизбежно наталкивает на 
мысль о едином корне народов, создавших описанные шедевры, корне, берущем свое 
начало на территории бывшей тихоокеанской суши.
Известны несколько сходных изображений спускающегося на землю божества. Одно из 
этих изображений украшает древний индонезийский манускрипт, другое выбито в 
виде рельефа на стене индейского храма, относящегося к культуре тотонаков (штат 
Веракрус). Так или иначе, но брошенные храмы, города в джунглях навевают 
определенную ассоциацию с брошенными городами и храмами совсем в другой части 
света, по другую сторону океана. На территории Северной и Южной Америки, как 
будто бы привнесенные извне, неожиданно расцветали могущественные империи, 
имеющие развитую цивилизацию. Но постепенно империи приходили в упадок, знания 
забывались, и потомки уже ничего не помнили из того, чем владели их предки.
Самыми загадочными «переселенцами» были древние жители Мексики — ольмеки, или 
ольмес, появившиеся на континенте гораздо раньше ацтеков, майя, инков. В 1945 г.
, привлеченный слухами о гигантском каменном глазе, будто бы взирающем на 
Мексиканский залив из глубины джунглей, археолог М. Стирлин принялся за 
раскопки в районе Сан-Лоренцо. Ему посчастливилось обнаружить гигантскую 
каменную голову в два метра высотой и весом в несколько тонн. Первая такая 
голова была найдена еще в 1860 г. На каменной голове красовался головной убор — 
шлем наподобие того, какой имеют игроки в американский футбол. Широкий и низкий 
нос, толстые губы, весьма характерные глаза, скулы и челюсти — все это 
неопровержимо свидетельствовало, что в камне был воспризведен облик африканца. 
Позднее, в лесах южного Веракруса и Табаско были выкопаны еще несколько 
подобных голов. Складывалось впечатление, что головы были специально захоронены,
 их бока носили следы целенаправленного воздействия, оставившего глубокие шрамы.
 Вероятно, головы пытались расколоть. Метод радиоуглеродного анализа подтвердил 
предполагаемую дату появления народа ольмеса в Северной Америке — около 1160 г. 
до н. э., т. е. задолго до появления майя.
Этот народ имел талантливых строителей, мастеров, сумевших создать 
искусственные поля и сложную систему акведуков, в том числе гигантские статуи 
из базальта. Вероятно, головы составляли лишь десятую часть от этих статуй и 
были специально отделены от их каменных тел и сброшены вниз. Базальт, из 
которого были изготовлены каменные «колоссы», добывали в горах, в нескольких 
десятков километров севернее Сан-Лоренцо. Способ, которым доставляли эти глыбы 
к месту изготовления, остается неразгаданной тайной. Вероятно, статуи 
вырубались целиком, а затем готовые изваяния, как это делали на о. Пасхи, 
доставляли на их постоянное место. Но все этапы этой работы требовали огромного 
количества рабочих, точного инженерного расчета, а также специфической техники 
и оборудования. Невозможно поверить в то, что все это проделывали примитивные 
дикари. Как бы то ни было, но культура ольмеков заставляет думать, что 
территорию нынешней Мексики заселили когда-то африканцы, которые умели строить 
морские суда и сооружать мощные архитектурные и скульптурные ансамбли. Около 
900 гг. до н. э. культура ольмеков пришла в упадок, раздираемая внутренними 
противоречиями. Судя по всему, бывшие рабы, глотнув свободы, стали убийцами, 
ворами, насильниками. Статуи были разрушены, и цивилизация прекратила свое 
существование. Остатки этого народа, по-видимому, ушли в глубь полуострова 
Юкатан и постепенно ассимилировались с местными жителями.
Ацтеки появились в Месоамерике (местности от Центральной Мексики до Никарагуа) 
гораздо позже, чем ольмеки, около 1200 г. н. э. Их культура просуществовала без 
изменений всего 300 лет. Согласно легенде, они вышли из земли Астлан (белая 
земля). Само слово «ацтек» также является производным от этого названия. Где 
располагалась эта прародина ацтеков, неизвестно. Возможно, ацтеки или их предки 
прибыли на континент из-за океана, возможно, из Юго-Восточной Азии. Сходство в 
ритуальной практике, в архитектурном строительстве, а также в образе жизни 
имеется. Они были последней из семи групп, покинувших свою родину. Ацтеки в 
течение многих десятилетий странствовали и вели кровопролитные бои с местным 
населением, пока, наконец, не осели в Месоамерике. У ацтеков был в ходу 
кровавый ритуал регулярного принесения богу Солнца Уицилопочтли в жертву 
пленников и их кровоточащих сердец. Ацтеки были солнцепоклонниками, как и 
многие народы Южной Азии. В Индии были известны похожие ритуалы до вторжения 
туда арийских племен.
Когда солдаты армии испанского конкистадора Эрнана Кортеса пришли в столицу 
ацтеков Теночтитлан, то они были поражены ее великолепием: мосты, каналы, дамбы,
 блистающие храмы — все это как-то не вязалось с примитивным укладом жизни 
других племен. Город насчитывал 200 тыс. человек и привольно раскинулся на 
нескольких квадратных километрах. Сейчас этот город погребен под столицей 
Мексики Мехико. Вообще, надо заметить, что майя, ацтеки и неизвестные 
предшественники инков в Южной и Центральной Америке возводили города, 
аналогичные построенным в долине Инда и в других местах Старого Света, но на 
три тысячелетия позже. Города индейцев имели похожую планировку, прямоугольное 
расположение улиц, сходное архитектурное убранство дворцов и монументов. При их 
постройке использовалась одинаковая строительная техника. Не указывает ли это 
на родственные связи их строителей? На миграцию из Юго-Восточной Азии в Новый 
Свет большого количества людей и даже целых народов, ведущих свою историю от 
единого народа-прародителя?
В ноябре 1519 г. мексиканский император Монтесума II с распростертыми объятиями 
встретил Кортеса, показав тому груды храмового золота и сокровищ. Он принял его 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 212
 <<-