неподалеку от озера Эдуард. Ручку этого орудия украшали насечки, весьма похожие 
на календарь. Датировалась находка 6500 годом до н. э. В публикации, собственно,
 насечки объяснялись каким-то совершенно другим образом, и Маршека это 
объяснение не устроило. Вскоре он понял и смог доказать, что насечки – это 
запись лунных циклов на протяжении нескольких месяцев.
Публицист стал просматривать все публикации о находках доисторических камней и 
костей с какими-либо царапинами, насечками и рисунками. И понял, что подобных 
предметов, подходящих под определение календаря, весьма много, но до этого 
ученые затруднялись объяснить таинственные узоры. Судя по датировке этих 
находок, необходимые составляющие цивилизованной культуры наличествовали, а 
значит, и использовались уже к 35 000 году до н. э.
Наличие календаря означает оседлое ведение земельного хозяйства, из этого 
вытекает существование торговли и далее существование общин – деревень или 
городов, которые приводят к специализации профессий. И мир фактически уже стоит 
на пороге письменности и законов. То есть до потопа (ледники начали таять в 12 
000 г. до н. э.) оставалось более 23 тыс. лет. Это очень хороший срок для 
развития как ремесел, так и общества. Легко и объяснить отсутствие свидетельств 
высокой материальной культуры: все ее артефакты остались на дне моря, на 
площадях, залитых потопом.



Атлантида в описании Платона

Загадочный древнеегипетский город Саис упоминается в письменных источниках уже 
с 3000 года до н. э., и ученые затрудняются назвать точное время его основания. 
Город имел весьма скромную судьбу, пока в VII веке до н. э. не стал на короткий 
срок столицей 26-й династии фараонов.
Саис был полон храмов, а один почитался особо. Именно в нем, на огромных 
каменных колоннах, были высечены иероглифы, рассказывавшие историю Атлантиды.
Жрецы поясняли: «Девять тысяч лет назад… еще существовал остров, лежавший перед 
тем проливом, который называется на вашем языке Геркулесовыми столпами. Этот 
остров превышал своими размерами Ливию и Азию вместе взятые… На этом-то острове,
 именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу 
царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на 
часть материка, а сверх того по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть 
до Египта и Европой вплоть до Тиррении (предположительно, столица Тиррении 
находилась в районе современного города Гренобль, юго-восток Франции)».
То есть по своим размерам Атлантида, если верить расшифрованным иероглифам, 
напоминала нынешнюю Испанию.
Самое подробное описание Атлантиды оставил Платон в двух своих диалогах: 
«Тимей» (кратко) и «Критий» (где повествуется более развернуто).
Наш соотечественник литератор Валерий Брюсов говорил: «Если допустить, что 
описание Платона – вымысел, надо будет признать за Платоном сверхчеловеческий 
гений, который сумел предугадать развитие науки на тысячелетия вперед… Надо ли 
говорить, что при всем нашем уважении к гениальности великого греческого 
философа такая прозорливость нам кажется невозможной, и мы считаем более 
простым и более правдоподобным другое объяснение: в распоряжении Платона были 
материалы (египетские), шедшие от глубокой древности».
Друг Платона Критий в «Тимее» излагает рассказ о войне Афин с Атлантидой, якобы 
услышанный со слов деда Крития-старшего, который, в свою очередь, пересказал 
ему рассказ Солона, услышанный от жрецов в Египте. Общий смысл рассказа таков: 
9 тыс. лет назад Афины были наиболее славным, могущественным и добродетельным 
государством. Главным их соперником была упомянутая Атлантида, и все ее силы 
были брошены на порабощение Афин. Афиняне встали на защиту своей свободы и 
сумели отразить нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими 
народы. Вскоре последовала грандиозная природная катастрофа, в результате 
которой за одни сутки погибло все войско афинян, а Атлантида погрузилась на дно 
морское.
Диалог «Критий» с теми же участниками служит непосредственным продолжением 
«Тимея» и целиком посвящен рассказу Крития о древних Афинах и Атлантиде.
В изложении Платона центром Атлантиды являлся холм, расположенный в 50 стадиях 
(8–9 километрах) от моря. Для защиты Посейдон обнес его тремя водными и двумя 
сухопутными кольцами, а атланты перекинули через эти кольца мосты и прорыли 
каналы, так что корабли могли по ним подплывать к самому городу или, точнее, к 
центральному острову, имевшему 5 стадиев (несколько менее километра) в диаметре.



Возможно, Атлантида выглядела так
На острове возвышались храмы, облицованные серебром и золотом, окруженные 
золотыми статуями и сверкавшие на солнце так, что было больно глазам, там стоял 
роскошный царский дворец, располагались заполненные кораблями верфи и т. д., и 
т. п. «Остров, на котором стоял дворец… а также земляные кольца и мост шириной 
в плетр (30 м) цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к 
морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета 
они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего 
земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, 
перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если 
некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради