искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; так же 
и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в 
медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем 
из олова, а стену самого акрополя – орихалком, испускавшим огнистое блистание».
В роскошном храме, посвященном Посейдону, приносили в жертву быков. Храм 
окружала священная роща, в которой вольно паслись дикие быки. По заведенной 
традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители,
 собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном. Сначала они 
должны были поймать быка, причем оружие из железа использовать запрещалось, и 
они брали с собой деревянные палки и веревочные петли. Пойманного быка затем 
вели к металлической колонне, которая стояла внутри храма и на которой были 
запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Перед ней быка приносили в 
жертву, его кровь стекала по надписям, и правители клялись в том, что останутся 
верными своему закону, а дабы скрепить договор, все отпивали из чаши, в которой 
эта кровь была смешана с вином. По окончании обряда правители держали совет и 
принимали решения.
По преданию, до тех пор, пока в атлантах сохранялась божественная природа, они 
пренебрегали богатством, ставя превыше его добродетель. Но когда божественная 
природа выродилась, смешавшись с человеческой, они погрязли в роскоши, алчности 
и гордыне. Зевс, возмущенный этим, задумал погубить атлантов и созвал совещание 
богов…
На этом диалог – во всяком случае, дошедший до нас текст – обрывается.


Ученые предполагали, что Атлантида могла быть здесь
Неоднократно упоминают об Атлантиде и другие древние греки: Геродот, Диодор 
Сицилийский и Плиний Старший.
В V веке неоплатоник Прокл, в своих комментариях к «Тимею», рассказывает о 
последователе Платона Кранторе, который около 260 года до н. э. специально 
посетил Египет с целью узнать об Атлантиде и якобы видел в храме богини Нейт в 
Саисе колонны с надписями, рассказывающими историю этого государства. Кроме 
того, он пишет: «То, что остров такого характера и размеров некогда существовал,
 явствует из рассказов некоторых писателей, которые исследовали окрестности 
Внешнего моря. Ибо, по их словам, в том море в их время было семь островов, 
посвященных Персефоне, и также три других острова огромных размеров, один из 
которых был посвящен Плутону, другой Аммону, а затем Посейдону, размеры 
которого составляли тысячу стадиев (180 км); и жители их, – добавляет он, – 
сохранили предания, идущие от их предков, о неизмеримо большем острове 
Атлантиде, которая действительно существовала там и которая в течение многих 
поколений правила всеми островами и точно так же была посвящена Посейдону. Ныне 
Марцелл описал это в „Эфиопике“». Марцелл в других источниках не упоминается, и,
 по всей видимости, его «Эфиопика» – попросту роман.
Собственно, со всей этой историей есть три проблемы. Во-первых, в диалогах у 
Платона весьма много различных философских мифов. Он, в отличие от Аристотеля и 
тем более историков, вообще никогда не ставил своей целью сообщение читателю 
каких-то реальных фактов, его интересовали только идеи, иллюстрируемые 
философскими мифами.
Но если история правдива, то, во-первых, возникает вопрос, почему она не была 
широко известна или запечатлена на других памятниках Древнего Египта. Впрочем, 
ради справедливости стоит заметить, что большая часть египетских памятников 
утрачена, а многие были «тайными», и жрецы скрывали их от непосвященных.
Во-вторых, получается, что примерно в 9565 году до н. э. существовала культура, 
которая использовала металлические орудия, обработанные камни в строительстве и 
сельском хозяйстве. Это характерно для бронзового века, отсчитывающего свое 
начало примерно с 3200 года до н. э.
В-третьих, если огромный остров был в течение полутора суток уничтожен 
Атлантическим океаном, то должна случиться глобальная катастрофа. Но никаких 
упоминаний о ней больше не найдено.
Если поразмышлять, по сути, за исключением производства металлической посуды, в 
таком высоком уровне культуры острова нет ничего необычного. Всего лишь 
немногим позже сложная торговая культура существовала в Чатал-Хююке в Анатолии. 
Каменные городские стены и башни были в Иерихоне, возможно, уже около 7000 года 
до н. э. А обработка металла началась, по предположениям историков, всего на 
2 тыс. лет позже.
Так что ничего особо фантастического в существовании подобной культуры в 9000 
году до н. э. нет. Многие исследователи считают, что Атлантида, как она описана 
у Платона, представляет собой цивилизацию позднего бронзового века. Не 
углубляясь в даты, попробуем выяснить, были ли какие-нибудь крупные центры 
культуры бронзового века, которые исчезли?
Да, оказывается, были.



Загадки пирамид

Интерес к Атлантиде внезапно оживился в начале 90-х годов минувшего века. И, 
как и во времена Платона, разговор начался с Египта. Ряд уважаемых египтологов: 
Джон Энтони Уэст, Роберт Бовал, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок и Колин Уилсон – 
признали существование исчезнувшего острова. Бунтари против официальной науки 
объясняли, что Атлантида являлась центром гигантской морской империи, где