скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и 
пусть плодятся и размножаются на земле.


18
И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним;


19
все звери, и (весь скот, и) все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по 
родам своим, вышли из ковчега».

Современный нам геолог пишет: «Я уже давно пришел к заключению, что для того, 
чтобы понять рассказ, содержащийся в 7-й и 8-й главах книги Бытия, необходимо 
предположить, что он взят автором из какого-нибудь современного ему дневника 
или записок очевидца. Даты подъема и спада воды, упоминание об измерениях 
глубины воды над горными вершинами при достижении ею максимального уровня и 
некоторые другие детали, а также вообще весь тон рассказа, на мой взгляд, 
вызывают именно такое предположение; такое предположение в то же время 
устраняет все трудности толкования, которые приходится постоянно ощущать».
Греческий философ Тертуллиан, подтверждая реальность потопа, ссылался на 
морские раковины, которые в изобилии встречались в горах, в подтверждение того, 
что даже столь высокие места были когда-то погребены морем.
Греческий философ Платон полагал, что эта история символизировала реальные 
события и что цивилизация в Греции процветала и до потопа. Но море погребло 
всех рудокопов и тех, кто умел работать с металлом, и человечество было 
отброшено в прошлое.
Платон считал, что из всего населения спаслись лишь пастухи на холмах, которые 
позже стали заниматься разведением скота.
Нынешняя археология пришла к примерно таким же выводам, а анализ гренландских 
льдов, произведенный в 1989 году, показал, что около 8700 года до н. э. 
последний холодный этап ледникового периода завершился весьма внезапно. 
Основные климатические изменения произошли за 20 лет, а основное повышение 
температуры на семь градусов по шкале Цельсия – всего за 50.
Но это, похоже, не предел. Исследование 1993 года и вовсе отводит на последний 
период 3–4 года. Это весьма похоже на правду. Люди, думается, успели привыкнуть 
к тому, что уровень моря повышается. Как бы ни длинна была человеческая память, 
но здесь слишком большие сроки. Люди знали: море наступает ВСЕГДА. И вряд ли 
это могло их сильно испугать или застать врасплох. Другое дело, если последний 
этап произошел в течение нескольких лет. Это означает, что в день вода могла 
покрывать десятки километров, смывая все на своем пути.

Во многих свидетельствах потопа утверждается, что катастрофа началась в один 
день. Древнемексиканский текст «Кодекс Чималпопока» рассказывает: «Небо 
приблизилось к земле, и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой… 
Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а „тетзонтли“ 
(пористая каменная лава, один из основных строительных материалов Мексики. –
Авт
.) кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета…»

«Пополь-Вух», письменное предание жрецов индейцев киче, потомки которых живут 
сейчас на территории Гватемалы, вполне с ним соглашается: «Был устроен великий 
потоп… Лик Земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень 
ночью… Люди бежали в отчаянии… Они пытались взобраться на крыши домов, которые 
обрушивались и швыряли их на землю. Они пытались залезть на вершины деревьев, 
но деревья сбрасывали их, люди искали спасения в пещерах и гротах, и они 
погребали людей. Так была завершена гибель (рода, расы) людей, обреченных на 
уничтожение».
На глиняных табличках Шумера записано: «Утром хлынул ливень, а ночью хлебный 
дождь я увидел воочию. Я взглянул на лицо погоды – страшно глядеть на погоду 
было… Первый день бушует южный ветер, быстро налетая, заполняя горы, словно 
войною людей настигая. Не видит один другого».
В 1962 году американский публицист Александр Маршек в свете мировых космических 
успехов получил заказ написать книгу о развитии цивилизации и 
научно-технического прогресса. Он опросил сотни экспертов и с удивлением понял, 
что никто из этих людей не имел ясного представления о том, почему и как были 
достигнуты эти культурные высоты.
Более всего его удивило, что все культурные достижения появились «вдруг»: 
сельское хозяйство – около 10 тыс. лет назад, в это же время расцвела 
цивилизация в Месопотамии и наука у греков. Маршек писал: «Они должны были 
состояться в конце многих тысяч лет предварительной подготовки. Вопрос был в 
том, сколько тысяч лет должно было пройти до этого».
Как известно, новичкам везет, и Маршеку пришла в голову гениальная идея, что 
вся жизнь человека связана с чувством времени, с его цикличностью. И если у 
охотника цикл – один день, то у крестьянина, занимающегося сельским хозяйством,
 – уже год, сезон. Оседлость требует наблюдения за календарем.
Маршек обратился к экспертам, желая выяснить, когда же появились первые 
календари. Но, что удивительно, никто не смог ответить на этот вопрос. Лишь в 
1963 году, когда книга была практически завершена, Маршек обнаружил публикацию 
о небольшом доисторическом орудии из кости, найденном в Ишанго в Заире,