[7]
. Причина этого, похоже, была прозаична: как писал в отчете о раскопках гробниц 
в г. Ур Леонард Вулли, «шумерские цари были богаче Тутанхамона».

Крупнейшими городами времен Шумерского царства были, несомненно, Ур и Урук. За 
прошедшие тысячелетия царские захоронения во многих городах были разграблены. 
Очевидно, предвидя, что усыпальницы станут мишенью для искателей сокровищ, 
шумеры устраивали их на большой глубине. К сожалению, погребальные помещения со 
временем порой оказывались на уровне фунтовых вод, и большая часть захоронений 
сравнительно быстро истлевала во влажной среде.
И все же, в Уре археологи обнаружили гробницы, в буквальном смысле напоминавшие 
скорее дома, битком набитые сокровищами. Было найдено огромное множество 
украшений из золота, сердолика (его привозили из Индии), лазурита и т. д. Рядом 
с усопшими царственными особами находили и «свиту» — останки воинов с оружием, 
музыкантов с инструментами, повозки, слуг и кубки, из которых они выпивали яд, 
отправляясь вслед за своим владыкой. На рисунках 7, 8 и 9 показаны бесценные 
находки, сделанные в таких захоронениях: золотой шлем, кинжал тонкой работы и 
драгоценный головной убор царственной особы Вавилона.








Как удалось установить, изначально на территории Двуречья в Южной Месопотамии 
проживали шумеры (рис. 10). К 3500 году до н. э. среднюю часть Двуречья заняли 
аккадцы, а северную — хурриты
[8]
. Эта миграция носила тогда вполне мирный характер, и каких-либо кровопролитий 
и войн в хрониках не зафиксировано. Однако впоследствии история Шумерского 
царства развивалась драматично.

В середине III тысячелетия до н. э. начала активизироваться междоусобная борьба 
правителей за власть. Так, в XXV–XXIV веках до н. э. правитель Лагаша покорил 
города Ур и Урук. Временное возвышение то одного, то другого города нарушило 
былую мощь единого царства. Захваты земель не прекращались вплоть до полного 
военного поражения шумеров и их перехода под власть Аккадского царства в годы 
правления Лугальзагеси. В период нашествия кутиев, захвативших Аккадское 
царство в начале XXII века до н. э., Южная Месопотамия ненадолго объединилась. 
Однако спустя примерно два столетия и это объединение в очередной раз распалось 
под натиском амореев и эламитов. На месте Шумера и Аккада те основали свое, 
Вавилонское, царство.



Глубоко впечатленные культурой и наукой Шумера, завоеватели заимствовали у 
шумеров их язык, ставший жреческим и государственным, и часть научных и 
религиозных концепций, включая пантеон богов. Заимствовали они и многочисленные 
«легенды» (в том числе и положенные в основу некоторых известных из Библии 
сюжетов, — например, о Ноевом ковчеге (подробнее см. гл. 16)). Шумеры в свою 
очередь приняли аккадский язык.
Важно, что «Великий Администратор» царь Хаммурапи (1792–1750 годы до н. э.) не 
хотел допустить исчезновения шумерского языка и организовал массовую кампанию 
по спасению и записи шумерских эпосов и сказаний. Исследователи установили, что 
за 2000 лет месопотамские тексты практически не изменились (степень 
измененности не выше, чем в библейских текстах). Ассирийский царь Ашшурбанипал 
также повелевал разыскивать и присылать ему таблички для его «библиотечного 
собрания». При этом древние тексты переводились на современные ему языки и, 
таким образом, постепенно становились культурным достоянием народов, населявших 
Двуречье после шумеров [136, с. 58].
Кстати, многолетние археологические раскопки документально подтвердили 
удивительный исторический факт: под мощным «шумерским» культурным слоем на 
глубине 20 метров был обнаружен двухметровый пласт аллювиальной глины наносного 
происхождения. Этот факт прекрасно стыкуется с библейскими описаниями потопа и 
разверзшихся на много дней «хлябей земных и небесных». Как свидетельствует 
клинопись, шумеры четко разделяли свою историю на две части: до потопа и после 
потопа. Выходит, что именно на плодородном послепотопном «земном прахе» и 
возродилась вновь, подобно фениксу, цивилизация государства Шумер. Кстати, 
глина всегда была там основным строительным материалом; древесину же, 
считавшуюся драгоценной, привозили с севера страны и даже из Индии.
Принято считать, что Библия, как собрание священных текстов, начала 
формироваться во II–I тысячелетии до н. э. Наиболее аутентичные ее части 
содержатся в многочисленных кумранских рукописях — свитках, найденных в 
середине XX века в пещерах на берегу Мертвого моря. Два крупных архива 
библейских первоисточников были обнаружены также в развалинах Угарита (ныне 
Рас-Шамра), к югу от устья реки Оронта, и Эблы (Северная Сирия).

Самые древние части Ветхого завета датируют XIV веком до н. э. и соотносят с