Вторая табличка повествует о том, как богиня Аруру (Нинти), вымыв руки, взяла 
глину и создала Энкиду («ENKI-DU» — «Творение Энки»). Его описывают как сплошь 
покрытого волосами, ничего не знавшего о стране и людях, евшего траву и пившего 
среди равнин вместе со скотом, избегавшего людей и спасавшего от ловушек диких 
животных, чем он вызывал недовольство охотников. Вдобавок он почему-то наводил 
на охотников ужас. Подобная способность хорошо известна исследователям 
реликтового гоминида — «снежного человека». В наше время это был бы некий 
аналог Тарзана или Маугли. Вместе с тем Энкиду можно предположительно назвать и 
первобытным человеком, неандертальцем. Гильгамеш предложил «подбросить» Энкиду 
красивую женщину (проститутку), чтобы отвадить его от животных. Один из 
охотников сделал это, и трюк удался. Женщина эта провела «воспитательную 
работу» и обучила Энкиду элементарным манерам и этикету.
Когда Гильгамеш и Энкиду однажды ночью встретили друг друга на улице, они 
устроили импровизированное состязание в силе и ловкости. Оно довольно быстро 
закончилось проигрышем Гильгамеша, но положило начало его закадычной дружбе с 
Энкиду. Как очевидно из дальнейшего текста, Энкиду постепенно научился говорить 
и заметно поумнел. И со временем Гильгамеш поведал ему о своей мечте добраться 
до обители богов.

Собственно, Гильгамеш решился отправиться в далекий и опасный путь не вдруг. 
Во-первых, он по натуре был авантюристом и отнюдь не робкого десятка. Это 
следует из описания его ночных приключений в начале эпоса. Во-вторых, он знал, 
что является на две трети богом, и, возможно, рассчитывал на помощь со стороны 
анунаков/нефилим. И, в-третьих, произошло событие, которое было воспринято им 
как приглашение от самого верховного бога Ану
[109]
. Очевидно, Гильгамеш стал очевидцем необычного явления, — возможно, падения на 
землю некоего искусственного космического Устройства. Вот как он описал 
случившееся своей матери:



Мать моя, сегодня ночью было мне радостно,


И гулял я с благородными.


И звезды собрались на Небесах,


И изделие Ану снизошло ко мне,


Пытался я поднять его; сдвинуть я его не мог!


Жители Урука собрались вокруг него,


А люди благородные целовали «ноги»[изделия]

[435, с. 155].

«Ноги» — перевод приблизительный; это то, что было в нижней части предмета, и 
за что многочисленные горожане пытались ухватить загадочное «изделие». Но 
предмет был чересчур тяжелым, и унести его не удалось. Однако Гильгамеш не 
отчаивался и продолжал свои попытки «добраться до сути».


Я сильно надавил на его верхнюю часть,


Но не мог ни снять его оболочку, ни поднять его


Подниматель… [Тогда] я разрушающим огнем отколол его верхнюю часть


И проник внутрь. То подвижное в нем, Которое-Тянет-Вперед,


Я поднял и принес к тебе [437, с. 122].


Согласитесь, искушение воскликнуть «да это же космический модуль!» велико. 
Текст, содержащий реакцию богини-матери на это сообщение Гильгамеша, поврежден, 
но из дальнейшего повествования ясно, что она благословила его в путь. Она