До горы Машу добрался он, где днем видел он «шемы»,


Когда они отбывали и прибывали…


Врата ее охраняли GIR-люди [стражи ракет]…


Они наблюдают за Шамашем, когда тот возносится вверх


И спускается [с небес] вниз…


Есть основания полагать, что гора Машу — это гора Моше (Моисея) на Синайском 
полуострове, некоторые соображения на сей счет будут высказаны в главе 16. 
Место, куда, согласно эпосу, был унесен богами патриарх Зиусудра/Утнапишти(м), 
также было Тильмун:


В Земле Перекрестия, в гористом Тильмуне —


Том месте, где возносится [на небеса] Шамаш — Поселили они [боги] его.



О том, что Тильмун не являлся Бахрейном
[88]
, как считают некоторые шумерологи, говорят следующие факты. Аккадские и 
шумерские тексты не называют Тильмун при перечислении городов и земель Элама и 
Аратты. Но зато Тильмун упоминается вместе с египетским Маганом и нубийской 
Мелухой. В тексте «Энки и Нинхурсаг» от лица Энки сообщается следующее:



Земли Магана и Тильмуна почитали меня.


Я, Энки, поставил у берега на якорь Тильмун-корабль,


Загрузил Маган-корабль до самых небес.


Счастливый корабль Мелухи перевозит золото и серебро… [437, с. 202]


Лет через двести после странствий Гильгамеша царь Лагаша утверждал: «Корабли 
[из] Тильмуна привозили мне в качестве подношения древесину». Но в его 
изображении Tilmun — это все те же направленные вверх шпили ракет… (рис. 122) 
Древесина, о которой шла речь, — это финиковая пальма. О ее экспорте из 
Тильмуна сохранилось немало документов. Имеется текст, предписывающий 
доставлять в Урук «каждый день в году, для четырех кушаний богам 108 мер 
обыкновенных фиников и фиников из земли Тильмун, а также инжир и изюм…» Древним 
городом на пути из Тильмуна в Месопотамию был Иерихон. В Ветхом завете он так и 
называется — «Иерихон, город фиников».



Рассмотрим некоторые подробности об Эдеме. Библия также сообщает, что Господь 
Бог (Элохим) вырастил в восточной части Эдема сад и поселил там сотворенного им 
человека (Быт. 2:8). В Месопотамской версии эпоса говорится:


Когда Ан, Энлил, Энки и Нинти создали черноголовый народ,


Пышная растительность покрывала землю.


Животные четвероногие (…) были искусно сотворены.


…В Эдине они поместили их [127, с. 175–176; 433, с. 17].