Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Тайны происхождения Человека :: В.Ю Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей
<<-[Весь Текст]
Страница: из 277
 <<-
 
Вспомни, какой мой век: на какую суету


Сотворил Ты всех сынов человеческих?

(Пс. 88:47–48)



Господь на небесах поставил престол Свой…


Господи, Боже мой! Ты дивно велик…


Ты одеваешься светом, как ризою…


Шествуешь на крыльях ветра.


Ты творишь ангелами Твоими духов,


Служителями Твоими — огонь пылающий.

(Пс. 102:19, 103:1–4)



Поистине, Богу ли жить на земле?


Небо и небо небес не вмещают Тебя.

(3 Цар. 8:27)

О каком «небе небес» говорится в Библии? Быть может, о Небесах богов? В Псалме 
92:2 мы читаем: «Престол Твой утвержден искони; Ты — от века [Olam]». В Книге 
Бытия говорится, что Авраам призвал имя «Господа, Бога вечного [Olam]» (Быт. 
21:33), У Иеремии Яхве называется «Царем вечным [Olam]» (Иер. 10:10), а у Исайи 
— «вечный Господь Бог [Olam] (Ис. 40:28)». Последний термин требует 
комментариев. В «Библии короля Якова», «Новой американской Библии» и «Новой 
английской Библии» он переведен как «предвечный» и «вечный; вечность». В этом 
смысле ему синонимично слово «Ad», порой соседствующее с ним. Между тем 
известно, что «Ad» — это существительное, образовавшееся от корня слова, 
означавшего «исчезающий, таинственно сокрытый».
Как видно из Псалма 23, понятие «Olam» было тесно связано с Вратами Небесными. 
О «таинственно скрытом» божестве мы читаем:


Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего…


Поднимите, Врата, верхи ваши, и поднимитесь,


Двери вечные [Olam], и войдет Царь славы [Kabod]!


Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный,


Господь, сильный в брани…

(Пс. 23:6-10)

О термине «Kabod» и силе Господа в брани речь пойдет в главе 20, а в 
рассматриваемом контексте отметим, что Ветхий завет называет Бога не только «El 
Olam», но и «El Elohim» («Бог богов Господь» (Нав. 22:22, Пс. 49:1, Пс. 94:3, 
Пс. 135:2)). Смысл последнего термина раскрывается в одном из псалмов. Похоже, 
в нем верховное божество сурово отчитывает божеств рядовых. Зная о таком 
эпизоде, говорить о строгом монотеизме Библии как-то неловко. Приведем этот 
«отчет об одном из заседаний Совета Богов» почти полностью.


Бог в сонме богов; среди богов произнес суд.


Доколе будете вы судить неправедно
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 277
 <<-