|
Вспомни, какой мой век: на какую суету
Сотворил Ты всех сынов человеческих?
(Пс. 88:47–48)
Господь на небесах поставил престол Свой…
Господи, Боже мой! Ты дивно велик…
Ты одеваешься светом, как ризою…
Шествуешь на крыльях ветра.
Ты творишь ангелами Твоими духов,
Служителями Твоими — огонь пылающий.
(Пс. 102:19, 103:1–4)
Поистине, Богу ли жить на земле?
Небо и небо небес не вмещают Тебя.
(3 Цар. 8:27)
О каком «небе небес» говорится в Библии? Быть может, о Небесах богов? В Псалме
92:2 мы читаем: «Престол Твой утвержден искони; Ты — от века [Olam]». В Книге
Бытия говорится, что Авраам призвал имя «Господа, Бога вечного [Olam]» (Быт.
21:33), У Иеремии Яхве называется «Царем вечным [Olam]» (Иер. 10:10), а у Исайи
— «вечный Господь Бог [Olam] (Ис. 40:28)». Последний термин требует
комментариев. В «Библии короля Якова», «Новой американской Библии» и «Новой
английской Библии» он переведен как «предвечный» и «вечный; вечность». В этом
смысле ему синонимично слово «Ad», порой соседствующее с ним. Между тем
известно, что «Ad» — это существительное, образовавшееся от корня слова,
означавшего «исчезающий, таинственно сокрытый».
Как видно из Псалма 23, понятие «Olam» было тесно связано с Вратами Небесными.
О «таинственно скрытом» божестве мы читаем:
Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего…
Поднимите, Врата, верхи ваши, и поднимитесь,
Двери вечные [Olam], и войдет Царь славы [Kabod]!
Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный,
Господь, сильный в брани…
(Пс. 23:6-10)
О термине «Kabod» и силе Господа в брани речь пойдет в главе 20, а в
рассматриваемом контексте отметим, что Ветхий завет называет Бога не только «El
Olam», но и «El Elohim» («Бог богов Господь» (Нав. 22:22, Пс. 49:1, Пс. 94:3,
Пс. 135:2)). Смысл последнего термина раскрывается в одном из псалмов. Похоже,
в нем верховное божество сурово отчитывает божеств рядовых. Зная о таком
эпизоде, говорить о строгом монотеизме Библии как-то неловко. Приведем этот
«отчет об одном из заседаний Совета Богов» почти полностью.
Бог в сонме богов; среди богов произнес суд.
Доколе будете вы судить неправедно
|
|