|
Сравнение ДНК позволило отследить развитие генетического древа первых людей.
Известно, что определенные ДНК присутствуют в материнской клетке вне пределов
ядра (в митохондриях). В июле 1986 года Дуглас Уоллас (университет Эмори),
сравнив мито-ДНК примерно 800 женщин, предположил, что ввиду схожести все они
могли произойти от единого женского предка [139, с. 57]. Уэсли Браун из
Мичиганского университета также провел анализ мито-ДНК женщин различных стран и
континентов и пришел к выводу о «единой для всех митохондриевой Еве», жившей в
Африке 180–360 тысяч лет назад [402].
Как показали дальнейшие уточняющие расчеты (Ребекка Кэнн и Элан Унисон из
Беркли), Ева появилась около 200–250 тысяч лет назад [651 В апреле 1994 года на
ежегодном заседании Американской ассоциации физиков-антропологов был назван
такой же временной интервал. Исследования Y-хромосомы, опубликованные в мае
1995 года, показали, что «первопредок Адам» появился на свет 270 000 лет назад
[433, с. 45]. «Африка была колыбелью современных людей… — подвел итог этой теме
журнал «Science». — Молекулярная биология, похоже, говорит о том, что
современные люди эволюционировали в Африке около 200 000 лет назад» [504; 511;
513]. Палеоантропологи с этим вполне охотно согласились, так как первые хомо
сапиенс как раз и появляются в период 250 000–400 000 лет назад. На вопрос о
том, что же именно привело к появлению хомо сапиенс, Кэнн и Уилсон ответить не
смогли.
Генетик Р. Левонтин дает более низкие значения, однако он не рассматривал
вопрос происхождения человека в целом. Тем не менее процитируем такой его вывод.
«Возможно, первые представители нашего вида [homo sapiens] были гомозиготами…
В Малой Азии в последние 100 000 лет (возможно, ближе к началу указанного
времени) до возникновения большинства человеческих распространилась в популяции
[азиатов, европейцев и африканцев], достигнув современной частоты 25 %» [142, с.
76].
Все эти недавние находки и открытия подтверждают библейские слова о первой паре
хомо сапиенс.
И нарек Адам имя жене своей Ева,
Ибо она стала матерью всех живущих.
(Быт. 3:20)
Шумерские источники, помимо всего прочего, предлагают по этому поводу несколько
важных логических утверждений. Первое: сотворение Lulu стало следствием бунта
среди анунаков около 400 000 (возможно также 300 000) лет назад. Второе:
сотворение Lulu имело место к северу от золотых копей в Африке, что согласуется
с древнейшими находками останков людей в Танзании, Кении и Эфиопии — к северу
от Абзу. Третье: зафиксированное присутствие «дикого» варианта «лулу»
(неандертальца) около 400–300 тысяч лет до н. э. хорошо согласуется со временем
появления Евы (примерно 250 тысяч лет назад), определенным по исследованию ДНК
митохондрий. Четвертое: по неизвестной причине 150—80 тысяч лет назад
неандертальцы мигрировали через всю Африку в район Двуречья и Египта, а оттуда
— в Европу, Азию и Америку. Это отчасти согласуется с находками
камней-микролитов, изучаемых историками [307].
Разрыв в датах не является противоречием, поскольку один год анунаков равен
3600 земных лет. Безусловно, некоторое время прошло с начала мятежа до
подготовки к сотворению Адама — создания лаборатории Bit Shimti; какое-то время
ушло на первые эксперименты и сотворение большого числа человеческих гибридов.
Затем велись эксперименты по приданию человеку способности к самостоятельному
размножению. Дети у Адама и Евы появились после того, как они были изгнаны из
Эдема. Кроме того, в Библии сообщается, что Каину и детям его было приказано
мигрировать в далекие земли (Быт. 4:11–12). Уж не неандертальцами ли были
«проклятые» потомки Каина (см. также главу 19)?
Наконец, Библия утверждает, что от третьего сына Адама и Евы, Сифа, родился
Ецос, который и положил начало роду человеческому. Енос на иврите означает
«человек, человеческое существо». Согласно Библии, во времена Еноса «люди
начали призывать имя Господа Яхве» (Быт. 4:26)
[86]
, то есть установилась цивилизация с религией.
Здесь уместно задаться вопросом: а была ли распространена религия или концепция
Сверхсущества у самих «сошедших с небес»? Месопотамские и ветхозаветные тексты
указывают на то, что боги сначала жили на Земле и общались с людьми, а затем
удалились на небо. В ряде текстов на иврите чувствуется тоска по великим былым
временам.
Доколе, Господи, будешь скрываться непрестанно,
[Доколе] будет пылать ярость Твоя как огонь?
|
|