(Деяния Апостолов, 19:35).
Согласно античным источникам, священный камень (метеорит) хранился в полости 
внутри статуи Дианы. По необыкновенно удачному стечению обстоятельств, в 
древнем тексте времен хеттской империи, некогда правившей на значительной 
территории современной Турции, сохранилось описание падения этого метеорита. 
Примерно в 1300 г. до н. э. хеттский император повелел сделать запись о том, 
как его враг, «царь Апасаса» (по всей видимости, Эфеса) был поражен молнией, 
брошенной с небес богом Тешубом, хеттским аналогом Юпитера.

В Древнем Египте верховный бог Аммон тесно ассоциировался с метеоритами и по 
меньшей мере один метеорит сохранялся в качестве священного объекта в храмовом 
комплексе в Фивах. Согласно раввинской традиции, то место, где царь Соломон 
построил свой храм в X в. до н. э., было предопределено падением
Еbеп Shetiya
(«Огненного камня»), упавшего во время правления Давида, отца Соломона.

Наиболее ярким примером метеоритного культа является Черный камень Мекки, 
вделанный в стену Каабы - культового каменного строения, которое представляет 
собой величайшую святыню ислама. Черный камень буквально окутан тайной, к тому 
же он обычно закрыт тонкой черной тканью. Фотографировать Каабу с близкого 
расстояния не разрешается, поэтому даже форма и точный размер камня остаются не 
вполне ясными. Мы можем сказать лишь, что он вставлен в серебряную оправу, 
вделанную в стену конструкции Каабы.
Традиция, связанная с Черным камнем, гласит, что библейский патриарх Авраам 
вместе со своим сыном Исмаилом, который стал прародителем арабов, построили 
здание из черного камня по прямому указанию свыше. Гораздо позднее пророк 
Мохаммед очистил святыню от идолов и вновь посвятил ее истинному Богу. 
Пострадав от многочисленных наводнений, Черный камень к тому времени 
представлял собой лишь частичку от первоначального здания, построенного 
Авраамом, поэтому для его защиты были предприняты особые меры. Однако Черный 
камень, по-видимому, имел важное значение еще до Авраама, так как согласно 
мусульманской традиции он упал с неба или был принесен на землю архангелом 
Джебраилом (Гавриилом). В то время он был белым, но постепенно стал черным, 
вобрав в себя грехи паломников, приходивших в Мекку.
У нас есть так много письменных и художественных свидетельств падения 
метеоритов в древние времена, что возникает подозрение, будто в прошлом 
метеориты падали на землю гораздо чаще, чем сейчас. То же самое относится и к 
кометам. В ранний период Римской империи почти ни одно важное событие не 
обходилось без появления кометы: взять хотя бы первый день похоронных церемоний 
в честь Юлия Цезаря в 44 г. до н. э. Римляне считали комету душой великого 
человека, поднимающейся на небо. Через несколько десятилетий другое небесное 
явление, весьма похожее на комету, привело волхвов к колыбели младенца Иисуса.
За время правления печально знаменитого Нерона (54- 68 гг. н. э.) сообщается не 
менее чем о четырех кометах. Первая появилась вскоре после смерти его 
предшественника Клавдия и продолжала сиять «ужасным блеском» во время 
принципата Нерона. После появления следующей кометы в 60 г. н. э. 
распространились слухи о том, что она знаменует смену императорской власти. 
Нерон поспешно отправил в изгнание Рубеллия, фаворита Клавдия, которого прочили 
на императорский трон. Комета 64 г. н. э. вызвала более серьезный кризис. 
Согласно римскому писателю Светонию, Нерон посоветовался с астрологом, который 
сообщил ему, что


«…цари обычно откупаются от таких бедствий какой-нибудь блистательной казнью, 
отвращая их на головы вельмож»
12
.


Поэтому Нерон решился на массовое истребление аристократии. Бойня была 
чудовищной; даже детей убитых заставляли принимать яд или морили голодом до 
смерти. Нерон вроде бы не обратил внимания на появление кометы Галлея в 66 г. н.
 э., но к тому времени его царствование превратилось в такую кровавую баню, что 
он больше не нуждался в зловещих знамениях для оправдания своих зверств.
Неадекватная реакция на появление комет (такая, как у Нерона) лишь укрепляла 
традиционный ужас перед ними. Однако страх перед кометами, который многие 
испытывали и до сих пор испытывают, не является полностью иррациональным, как 
утверждали ученые до недавних пор - то есть до июля 1994 года, когда 
потрясенные астрономы наблюдали столкновение кометы Шумейкера-Леви с Юпитером.
Теперь ученые более склонны согласиться с тем, что небольшие кометы и фрагменты 
кометного вещества падали на Землю, а более крупные кометы, хотя и не причиняли 
непосредственных разрушений, представляли собой угрозу иного рода. Газопылевые 
потоки, образующие хвосты комет, иногда пересекаются с орбитой Земли. Эти 
потоки являются основной причиной метеорных дождей. Мы получаем все больше 
свидетельств, что в не столь отдаленном прошлом метеоритные дожди были гораздо 
более впечатляющим зрелищем, и огненные вспышки, расцвечивающие небо, имели 
действительно грозный вид. Нам посчастливилось жить в период низкой кометной 
активности, но в древнем мире было по-другому. Многое говорит о том, что во 
времена бронзового века крупный фрагмент распадающейся кометы, пересекавший 
земную орбиту, вызвал настоящий катаклизм (см. «Вступление» к разделу