район вокруг Алтар-де-Сакрифисио был населен еще долго после того, как 
правители сошли с исторической сцены. 1акая же картина наблюдалась и в Белизе 
после крушения городов-государств. Хотя численность населения действительно 
уменьшилась, у нас достаточно археологических доказательств, чтобы усомниться в 
том, что все низменные дождевые леса были немедленно заброшены, когда люди 
начали покидать города.
Отсутствие значительных интервалов в культурных слоях цивилизации майя - 
сильный аргумент против теории перенаселенности и экологической катастрофы. 
Если почвы действительно были истощены чрезмерной эксплуатацией, то как 
крестьянам удавалось жить на своей земле еще долго после падения городов? 
Разница между территориями, опустошенными войной, и более благополучными 
районами указывает на важное значение человеческого фактора в крушении 
классической цивилизации майя. Постоянно увеличивавшаяся нагрузка на 
крестьянство и неспособность аристократии предпринять что-либо для реального 
исправления ситуации - все это должно было послужить мощным стимулом для 
перемен в обществе. Землетрясения и неурожаи лишь усугубляли бедственное 
положение.
Даже если и предпринимались какие-то попытки повернуть вспять ход событий, 
этому мешала одна характерная особенность мировоззрения древних майя. 
Аристократы были убеждены в пророческой силе своих сложных календарных систем. 
В частности, они считали, что конец календарного цикла (790 г. н. э.) 
предопределяет политические потрясения. Таким образом войны, общественные 
волнения и другие катаклизмы оказались неизбежными и неустранимыми, поскольку 
они были вплетены в саму ткань бытия. Войны становились все более кровавыми, 
так как правители городов-государств сражались в «положенное» время для войны и 
приносили в жертву пленных, чтобы умилостивить богов. Уставшие смотреть, как их 
мир разваливается на части, пока аристократы только и делают, что воюют друг с 
другом, крестьяне взяли власть в собственные руки.



Календарь майя

Возможно, величайшим интеллектуальным достижением майя была их сложная 
календарная система. Они пользовались одновременно двумя календарями: 
260-дневным и 360-дневным. Укороченный вариант календаря майя унаследовали от 
цивилизации сапотеков в Оахакской долине Мексики, которые начали записывать 
даты по этому календарю около 600 года до н. э. В этом календаре было 20 
именных дней, каждый из которых повторялся 13 раз, «короткий год» из 260 дней 
назывался тцолкин.
Календарь был не только предметом, отмеряющим время, но и проводником в будущее.
 Как поясняет ведущий специалист по истории майя, профессор Майкл Коу:

«Каждый день имел собственные предзнаменования и ассоциации, а неизбежная смена 
20-дневных циклов служила своеобразной предсказательной машиной, 
предопределявшей судьбы индейцев майя и всех других народов Мексики».

На гватемальских возвышенностях и в наши дни обитают «календарные жрецы», 
которые могут дать название любого дня в 260-дневном цикле.
Как этот «короткий год» был связан с настоящим годом? Семьдесят три 260-дневных 
цикла (18 980 дней) составляли 52 реальных года, и с этого момента оба 
календаря снова синхронизировались. Поэтому был изобретен календарный цикл, 
повторявшийся каждые 52 года.
Календарный цикл с периодом возобновления 52 года выглядит очень коротким для 
культуры, обладавшей столь выдающимися математическими способностями. Причину 
его создания можно обнаружить в структуре календаря так называемого Долгого 
Счета майя. Их повседневный календарь состоял из 18 месяцев по 20 дней в каждом.
 С учетом пяти дополнительных «несчастливых» дней в конце года, вызывавших 
суеверный ужас, годовой цикл достигал 365 дней и сравнивался с солнечным годом. 
Предположительно, поскольку это число не вписывалось в их двадцатиричную 
систему счисления, майя игнорировали пять дополнительных дней и придерживались 
360-дневного периода (тун) для своего Долгого Счета.
Долгий Счет состоял из серии периодов, отсчитываемых по возрастанию, начиная с 
одного дня (кину.

20 кин =            1 уйналь          (20 дней)


18 уйналей
=    
1 тун               (360 дней)


20 тунов
=       
1 катун            (7200 дней)
=          
19,7 года