исследования ледниковых отложений убедительно доказывают, что Антарктида была 
покрыта льдом по меньшей мере в течение последних ста тысяч лет.
Самые последние данные свидетельствуют о том, что Северная Америка, Европа и 
Антарктида испытали максимальное оледенение примерно в одно и то же время (от 
21 000 до 18 000 лет назад). Затем, около 12 000 лет назад, началось 
повсеместное отступление ледников, и причина этого процесса кроется не в 
смещении полюсов, а в чем-то ином.
Вы не найдете ни одной из этих проблем в книгах Грэма Хэнкока или супругов 
Флемот, которые все еще пользуются старыми аргументами и находками Хэпгуда, 
утратившими свое значение в наши дни. Поддержка, оказанная Эйнштейном теории 
Хэпгуда, с гордостью выставляется напоказ, как если бы великий ученый не 
выражал сомнений по поводу механизма, лежащего в основе теории глобальных 
сдвигов земной коры, а «доказательства» экспедиции 1948-1949 года не потеряли 
всякий смысл. Эйнштейн не был консерватором - он старался держаться в курсе 
современной научной литературы и переоценивал свои взгляды в соответствии с 
новыми открытиями. То же самое справедливо и для Хэпгуда. Хотя новые данные 
иногда противоречили его модели, он честно сообщал о них и, в меру своих сил, 
старался объяснить несоответствия. С другой стороны, Грэм Хэнкок и Флемоты 
просто игнорировали существование проблем и повторяли доводы Хэпгуда как нечто 
новое и неожиданное.
Мы по-прежнему не знаем, что послужило причиной наступления ледниковых эпох. 
Теория о смещении полюсов не полностью исключается из рассмотрения, но 
представлять ее таким образом, как это делает Хэнкок - в качестве научной 
модели, поддержанной не только авторитетом Эйнштейна, но и современными 
научными методами, - значит вводить людей в заблуждение. Вы тщетно будете 
искать в библиографии Хэнкока хотя бы одно упоминание о современных 
геологических исследованиях в Антарктиде - например, 680-страничный труд 
коллектива авторов по геологии Антарктиды, опубликованный в Оксфорде при 
поддержке правительства Австралии в 1991 году. Это печально. Еще более печально,
 что в типичной рецензии на книгу «Следы богов», опубликованной в газете 
«Литературное обозрение», работа Хэнкока характеризуется как «очень 
впечатляющий научный труд… один из интеллектуальных ориентиров последнего 
десятилетия». Разумеется, это не так.
С учетом всех обстоятельств, можно считать, что предсказание Хэнкока об 
очередном сдвиге земных полюсов в 2012 году - не более чем красивая выдумка. У 
нас есть серьезные поводы для беспокойства в ближайшем будущем, включая 
экологические катастрофы, случайные удары астероидов и многое другое. Если мы 
хотим быть реалистами и как следует учиться на уроках прошлого, нам пора 
расстаться с легендой об атлантической сверхцивилизации.




РАСЦВЕТ И ПАДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ МАЙЯ



***

В октябре 1839 года американский путешественник Джон Стивене и английский 
путешественник Фредерик Кэтервуд прибыли на корабле из Нью-Йорка в порт Белиз. 
Этот крошечный аванпост Британской империи был расположен на побережье 
полуострова Юкатан в Мексиканском заливе. Стивене и Кэтервуд направились в 
лесные дебри на поиски таинственных древних городов, замеченных испанскими 
конквистадорами XVI века в глубинах дождевого леса. Лишь недавно историки 
обнаружили их воспоминания, долго плесневевшие в испанских архивах, и начали 
рассуждать о цивилизациях, затерянных в джунглях Центральной Америки. Отдельные 
короткие сообщения местных исследователей, особенно рассказ капитана Дель Рио о 
посещении руин города Паленке в 1787 году, опубликованный в Англии в 1822 году, 
на первый взгляд подкрепляли свидетельства испанских хронистов. Вместо того 
чтобы обсуждать достоверность этих рассказов в безопасной тиши библиотек, 
Стивене и Кэтервуд преисполнились желания узнать все из первых рук.

После опасного путешествия по открытой местности, кишащей бандитами, они 
проникли в плотные дождевые леса Гондураса и вышли к руинам древнего города 
Копан. Их поразили масштаб и величие домов, статуй, площадей и пирамид. Хотя 
Стивене и Кэтервуд, изучившие испанские летописи, знали, что все это было 
работой индейцев майя, как ни странно, им не удалось узнать ничего нового о 
древних строителях от местных жителей. Стивене признавался в своей полнейшей 
растерянности:

«Не было никаких ассоциаций, связанных с этим местом. Архитектура, скульптура и 
живопись - все искусства, которые украшают жизнь, некогда процветали в этом 
диком лесу… Ораторы, воины и законодатели, красота, слава и честолюбие - все 
это минуло безвозвратно, и никто не знал, какая судьба постигла людей и 
творения их рук.
Город был заброшен. Никаких представителей древней расы, одни руины. Он лежал 
перед нами, как разбитый барк (судно) посреди океана, со сломанными мачтами, 
стершимися буквами названия, пропавшей командой и неизвестной судьбой… Было ли 
это место, где мы сидели, цитаделью неизвестного народа, оглашавшейся пением