Но аналогии между Танталом и Атласом этим не ограничиваются. Считалось, что 
Тантал, как и Атлас, ранее правил собственным царством. В центре царства 
находился город, который он основал у горы Сипила в богатой золотом стране 
Лидии. Как и царь Крез, Тантал славился своими богатствами.

Когда Тантал лишился благословения богов, его столица была разрушена сильным 
землетрясением, а ее развалины опустились на дно озера. Погибший город 
назывался Танталисом.
Сходство между Танталисом и столицей Атлантиды сразу же бросается в глаза: 
сказочно богатый город, некогда любимый богами, лишается их покровительства и 
гибнет в результате землетрясения и потопа. Тот факт, что правители этих 
городов, Тантал и Атлас, были двумя ипостасями одного и того же мифологического 
персонажа, означает, что обе истории генетически связаны между собой.
Поскольку легенда о Тантале имеет лидийское происхождение, вполне разумно 
предположить, что она была известна при дворе лидийского царя Креза в то время, 
когда Солон посетил его дворец (около 570 г. до н. э.). По свидетельству 
греческого историка Геродота, во время встречи они обменивались историями, 
повествующими о превратностях судьбы. Лидийская история о Тантале и его городе, 
с моралью о суетности всякого земного величия, хорошо вписывается в это 
определение. Если Солон увез из Лидии историю о Тантале, то в ней содержались 
все ключевые элементы для дальнейшего превращения в легенду об Атлантиде - от 
невероятного расцвета до катастрофы и всеобщей гибели.
Однако как могла история о затонувшем городе в Лидии превратиться в легенду о 
континенте, уничтоженном за 9600 лет до н. э.? Географическое перемещение легко 
объяснить. Если Солон или Платон «перевели» имя Тантала на более знакомый 
вариант (Атлас), то сцена катастрофы была ошибочно перенесена далеко на запад, 
к месту изгнания Атласа, а не к его первоначальному дому. Затем, получив 
«прописку» на берегах Атлантического океана, история о затонувшем царстве могла 
обрастать преувеличениями в процессе пересказа за несколько поколений от Солона 
до Платона.
Относительно даты, гораздо естественнее предположить, что источник не 
египетского происхождения, использованный Солоном, а затем Платоном, сообщал о 
царстве, существовавшем за тысячу лет до начала египетской цивилизации. В 
древнем мире между ближневосточными соседями греков велось ожесточенное 
соперничество за право называться самым древним народом. Около 440 г. до н. э. 
Геродот сказал, что двумя главными соперниками были египтяне и фригийцы (Фригия 
соседствовала с Лидией и входила в царство Тантала). В те времена многие верили,
 что первые люди на свете выросли из фригийской почвы, подобно растениям. 
Геродот сообщает об антропологическом эксперименте, проведенном одним из 
египетских фараонов в VII в. до н. э. для решения этого вопроса. Он взял двух 
детей, фригийца и египтянина, и приставил к ним немого козопаса кормить их в 
надежде определить, какой язык был «истинным», или первоначальным, языком 
человечества. Первое слово, которое произнесли оба ребенка, было «бек», что 
по-фригийски означало хлеб. Ирония ситуации заключалась в том, что дети скорее 
всего подражали блеянию коз.
Правда это или вымысел - не имеет значения. В результате фригийцы выиграли 
спор; их превосходство считалось доказанным и даже было признано фараоном. 
Тантал был царем не только Лидии, но и Фригии. Вполне возможно, что при дворе 
царя Креза (VI в. до н. э.) с уверенностью говорили о великом городе, 
построенном Танталом задолго до начала египетской цивилизации. Это было 
неправдой, но люди верили этому. Поскольку сам Платон относил рождение 
египетской цивилизации за 8000 лет до своего собственного времени, ему не 
составляло труда прийти к выводу, что Атлантида (то есть Танталис) была еще на 
тысячу лет древнее Египта.



Легенда внутри легенды

Можно остановиться на следующем выводе: хотя источник легенды об Атлантиде 
существовал на самом деле, история подверглась вольной интерпретации и 
преувеличениям со стороны Солона и Платона, который превратил ее в описание 
катастрофы глобального масштаба.
Однако мы можем пойти дальше и спросить, где находился легендарный Танталис. 
Согласно античным авторам, таким, как греческий писатель и путешественник 
Павсаний (II в. н. э.), погибшая столица Тантала находилась у горы Сипила 
(современное название Маниса-Даг), на расстоянии около 20 миль от современного 
порта Измир (Смирна) на побережье Эгейского моря.
В описаниях античных авторов Танталис предстает не только как столица Лидии, но 
и как наследственный престол микенских царей. Агамемнон, царь Микен и 
предводитель греческих сил, объединившихся в походе на Трою (см. «Вступление» к 
разделу «Легендарная история» и «Сокровища Шлимана» в разделе «Мистификации?»), 
считался правнуком Пелопа, сына Тантала, который переселился в Грецию, где 
основал новую династию и дал свое имя полуострову Пелопоннес. Мог ли город у 
подножия Сипилы быть наследственным престолом для царей бронзового века?
В географических терминах бронзового века местность вокруг горы Сипила 
принадлежала к землям ассувов - «размытого» конгломерата крошечных государств, 
растянувшихся вдоль западного побережья Анатолии, который выполнял роль 
буферной зоны между двумя центрами силы - микенскими царями в Греции и 
хеттскими императорами, правившими из Богазкоя в центральной Анатолии. В XV в.