первое назначение было иным, на эту тему я дам объяснения несколько позже.
Мегалитические памятники — это не только дольмены, есть еще крытые проходы. 
Различают еще менгиры, или камни, установленные вертикально, огромное 
количество которых (по крайней мере, во Франции) было уничтожено.
Так, в Котантене небольшие менгиры использованы как столбы забора между полями 
— весьма солидного забора. Другие стали порогами церквей или легли в фундаменты 
домов. Нередко саркофаги используются как кормушки для скота.
Бывают еще кромлехи — ряды вертикальных камней, часто более чем скромного 
размера, окружающие участок земли — по большей части круглый, но иногда и 
прямоугольный.
Наконец, есть еще ряды камней, причина существования которых иногда очевидна, 
как, например, «авеню», ведущая к обширным укреплениям Эвсбери в Англии, 
недалеко от Стоунхенджа, но есть и другие, такие, как в Карнаке.
Эти специально воздвигнутые каменные монументы являются первым следом того 
рассеянного по миру народа, который, по всей вероятности, стал учителем всех 
прочих. Кроме менгиров, которые разбросаны почти всюду, мы находим их главным 
образом во «владениях Люга», образующих спираль на земле Франции.
Мы не можем считать их созданием «варваров», ведь расчеты на ЭВМ показали, что 
некоторые из этих сооружений были весьма точными астрономическими инструментами,
 например Стоунхеидж.
Стоило бы попытаться определить назначение этих сооружений, не забывая о том, 
что все идеи, которые удастся выдвинуть, будут лишь предположениями.



Менгиры

Словарь Лярус дает следующее определение менгира. Менгир (от кельтского «мен» — 
камень и «гир» — длинный) — вертикально поставленный камень, мегалитический 
памятник.
Название «менгир», происходящее из раннего бретонского, теперь используется 
повсюду во Франции. Раньше этот мегалит называли просто камень, иногда стоячий 
камень. Камни бывают самыми разными, длинными, с дырками, заостренными, с 
насечками.
По всему миру встречается множество камней. Во Франции их было огромное 
количество, об этом можно судить и по количеству мест, которым они дали свое 
имя, камень — «pierre» — Пьерфит, Пьерлат, Пьерфо, Перлон и т д. Те же названия 
встречаются в других языках и говорах в Провансе — Пер; в Италии — Пьетра; в 
Англии — Стоун, в Германии — Штейн.
Исходное имя забыто, однако похоже, что его можно обнаружить в некоторых 
названиях, таких, как Карлюкс, Кармо, Кармель. Иногда у менгиров есть 
собственные названия, как у той «затычки» в Нормандии, о которой я еще расскажу.

Хотя большинство этих камней не имели никакого священного значения, их участь 
оказалась печальной, когда их прежнее значение забыли, а суеверия стали 
приписывать этим реликриям прошлого, чьи вес и размеры казались превосходящими 
возможности человека, связь с дьяволом или гигантами.
Поскольку менгиры часто походили на те камни, о которые косцы затачивают свои 
косы и серпы, их стали называть: «Точильный камень Дьявола», «Точильный камень 
Гаргантюа» — так же, как некоторые «дольмены-столы» стали называть «Биткой 
Дьявола», «Биткой Гаргантюа» (имеется в виду бита для игры в классики).
Камни округлой формы стали называть «Дьявольскими какашками» — благодаря 
чувству юмора галлов.
Еще интереснее суеверие, связанное с некоторыми камнями, дожившее до наших дней.
 Они будто бы могут помочь бесплодным женщинам, если те потрутся 
соответствующим местом о такой камень За многие столетия камни были превосходно 
отполированы.
В сравнительно недавние времена, когда выше всего ценилось плодородие — шла ли 
речь о полях, скоте или людях, — многие стоячие камни связывались с идеей 
плодородия. И не только те, что походили на фаллос, но и просто круглые камни.
Камни, весящие иной раз десятки тонн, не перетаскивают и не устанавливают 
стоймя — с таким трудом — просто для украшения местности, как когда-то украшали 
«английские» сады фальшивыми развалинами.
Можно было бы предположить, что эти камни являются надгробными плитами, чем-то 
вроде «обелисков» на могилах святых, однако что тогда делать с «камнями 
плодородия», разве что допустить, что их ставили на могилах тех, кого Франсуа 
Вийон называл «Добрым Трахальщиком».
Возможно, что в относительно недавнюю эпоху продолговатые камни устанавливались 
как межевые знаки между полями, но на их счет не существует никаких легенд или 
суеверий, да и с идеей плодородия это никак не соотносится.
Возможно, камни устанавливались, чтобы отметить заключение договора, принесения 
клятвы, как, по сведениям Платона, делали это цари Атлантиды, устанавливая 
стелы там, где они подписывали указы и заключали союзы.
Все это возможно, так что вряд ли стоящие камни имели единственное назначение.
Нет такого объяснения, которое годилось бы на все случаи жизни. Однако.
Когда я путешествовал по Марокко, собирая материалы для репортажей об экономике 
страны, однажды на пути из Шишава (ах, какие там ковры) в Марракеш я завязал 
разговор с феллахом, который ковырял свое поле примитивным плугом, запряженным 
странной упряжкой из тощей-претощей коровы и не менее тощего верблюда.
Район был засушливый, но все-таки не совсем бесплодный.