капли царской крови и который не имел родственных уз с фараоном. Он — 
единственный, кто вызывает подозрения в поисках гипотетического убийцы 
Тутанхамона. Будучи явным военным гением, он мог вынашивать мечты стать 
фараоном на раннем этапе развития амарнской ереси и, по всей вероятности, 
действовал сообща с низвергнутыми жрецами Амона, а также с военачальниками, 
стремясь достичь своей цели. Если это так, то сам факт, что Хоремхеб не взошел 
на трон сразу же после смерти Тутанхамона, делает еще менее реальной 
вероятность убийства юноши-царя, ибо если бы Хоремхеб действительно был 
причастен к его смерти, Эйе никогда не стал бы царем. Это совершенно очевидно.
Такие мысли служили подоплекой наших изысканий о причинах смерти Тутанхамона, и 
теперь нам понятнее причины, по которым Анхесенамон послала письмо хеттскому 
царю, прося его прислать ей нового супруга. Поскольку они с мужем не успели 
произвести на свет наследника, у ее супруга не осталось законного преемника, 
поэтому она опасалась, что Хоремхеб составит заговор с целью захвата престола, 
совершит военный переворот и вынудит ее выйти за него замуж, чтобы придать 
своему правлению легитимный вид. В страхе Анхесенамон умоляла хеттского царя 
прислать ей в мужья своего сына, но молодой царевич был предательски убит на 
пути в Египет. Перепугавшись, царица преподнесла Эйе титул царя Египта, чтобы 
воспрепятствовать замыслам Хоремхеба.

Несчастный случай на охоте


Как же умер Тутанхамон? Поскольку есть сведения, что юноша-царь был страстным 
охотником,
[1013]
вполне возможно, что на одной из царских охот он случайно упал с колесницы 
получил удар в голову, оказавшийся роковым. Напомним, на момент смерти ему было 
всего восемнадцать лет, и он мог быть далеко не столь искусным колесничим, как 
мы считаем. Более того, вряд ли следует ограничиваться несчастным случаем на 
охоте, поскольку он мог произойти и тогда, когда царь просто ехал на колеснице.


Когда Картер и Дерри в 1925 г. впервые осмотрели череп мумии, они обнаружили, 
что он — бритый, что необычно для умершего царя. Вправе ли мы допустить, что 
придворные врачи удалили волосы с головы царя, чтобы установить природу опухоли,
 образовавшейся спустя несколько недель после рокового удара в голову? И 
поскольку врачи не обнаружили никаких наружных признаков раны, они не приняли 
никаких мер для облегчения боли в опухоли, предоставив царю терпеть мучительные,
 все усиливавшиеся боли и обмороки, поскольку гематома становилась все больше. 
Наконец, царь, видимо, впал в кому и перестал бороться за жизнь. Поскольку 
вокруг опухоли началось известкование оболочек мозга, это указывает, что 
Тутанхамон прожил после рокового удара не менее двух месяцев, а скорее всего — 
несколько месяцев, прежде чем смерть окончательно одолела его.
[1014]


Падение фараона

Но как конкретно эта картина драматических событий конца правления Тутанхамона 
указывает на связь между Амарнским периодом и библейским Исходом, который столь 
явно и тесно связан с последствиями Амарнского периода?
Ответ на этот вопрос звучит так: в начале 1923 г., еще до проведения Картером и 
Дерри исследования мумифицированных останков Тутанхамона, британский египтолог 
Артур Уэйгалл в своей книге «Тутанхамон и другие эссе» проливает свет на одну 
курьезную историю из Талмуда, огромного литературного свода, содержащего 
фольклор древних евреев. Она рассказывает о жестокой кончине Тутанхамона и 
касается судьбы фараона в то время, когда Моисей покинул Гесем и отправился в 
страну мидян, убив египетского чиновника, которого он застал избивающим 
израильтянина. Согласно преданию, в то время Фараон страдал проказой (возможно 
— аллюзия на то, что он в то время был «заражен» ересью веры в Атона). Более 
того,

«когда он находился в агонии [от проказы], ему донесли, что сыны Израиля в 
Гесеме пребывают в безнадежности и изнемогают от тяжелых работ. Новость еще 
более усилила его страдания, и он сказал: «Вот, я болею, а они глумятся и 
насмехаются надо мной. Запрягите мою колесницу, и я сам поскачу в Гесем и 
погляжу на те насмешки, которыми сыны Израиля высмеивают меня». И они подняли 
его и посадили на коня, ибо он не мог сам сесть на него. Когда он и его люди 
пришли, чтобы провести границу между Египтом и страной Гесем, царский скакун 
попал в узкое место. Другие кони, скакавшие через лощину, напирали на него со 
всех сторон до тех пор, пока царский скакун не упал, а когда он упал, колесница 
перевернулась и проехала по его лицу, а конь рухнул на него. Из тела царя был 
вырван кусок плоти… [и его] слуги подняли его на плечи, отнесли его обратно в 
Египет и уложили в постель.

Он понимал, что его ждет смерть, и царица Альфар» анит и его знатные слуги 
собрались у его ложа, и оплакивали его горькими слезами».
[1015]