и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и 
кланялся богам их». И тогда «сказал Господь Моисею: возьми всех начальников 
народа и повесь их Господу перед солнцем; и отвратится от Израиля ярость гнева 
Господня». Так и было сделано. Однако по грехам Израиля на него были обращены 
кары Божии, и многие стали жертвой «поражения» (Чис. 21:1–6).
[875]
Согласно Книге Чисел, «умерших… от поражения было двадцать четыре тысячи» (Чис. 
25:9).
[876]
Однако это «поражение» не было чумой типа той, что поразила первенцев 
египетских, а затрагивало разум, будучи формой бреда и безумия.


Падение Ханаана


Это было во времена, когда войско израильтян разделилось на, две части. Одна из 
них направилась на север («И пошли сыны Махира, сына Манассиина, в Галаад») 
(Чис. 32:39)
[877]
и «пошли к Васану» (Чис. 21:33–35),
[878]
выступив против мадиамнитян, которые вступили в сговор с Валаком, царем Моава.
[879]
Другая половина перешла реку Иордан и двинулась к центру нагорья, что к северу 
от Иерусалима, в Гаавон, где, по преданию, солнце недвижно стоит на небе весь 
день.
[880]
Одна колонна войска захватила южные нагорья и прибрежные низменности,
[881]
тогда как вторая двинулась к северу, заняв северные нагорья. Постепенно цари и 
вожди были разбиты, а их поселения, города и земли — захвачены и опустошены. 
Среди этих покоренных мест были Мадиам,
[882]
Есевон,
[883]
Едреи
[884]
Иерихон,
[885]
Гай
[886]
и Асор,
[887]
ибо «побили все дышащее, что было в нем, мечом, [все] предав заклятию: не 
осталось ни одной души; а Асор сожег он огнем. И все города царей сих и всех 
царей их взял Иисус и побил мечом, предав их заклятию, как повелел Моисей, раб 
Господень; впрочем, всех городов, лежавших на возвышенности, не жгли 
Израильтяне, кроме одного Асора, который сжег Иисус» (Нав. 11:11–13).
[888]


Рис. 23. Карта Израиля с указанием основных поселений израильтян со времени 
завоевания Ханаана до учреждения объединенной монархии (на карте присутствуют и 
некоторые арабские названия).


Даже при поверхностном взгляде все эти победы, приписываемые Иисусу Навину, 
трудно оправдать в исторической перспективе, поскольку Библия рассказывает, что 
Израиль был, по сути дела, народом-изгнанником, скитавшимся сорок лет в пустыне.
 Так, например, Асор, хорошо укрепленная ханаанская горная твердыня, название 
которой по-древнееврейски означает «неприступная»,
[889]
был взят всего за два дня.
[890]
Что же, нам остается только верить, что коренные жители Ханаана были перебиты и 
изгнаны неким чуждым им народом совершенно иного культурного и этнического 
происхождения? Каковы доказательства того, что это действительно имело место?


Археология и Библия


В конце XIX — начале XX в. ученые-библеисты нисколько не сомневались в том, что 
войска Израиля действительно завоевали Ханаан. Приняв допущение о том, что 
Рамсес II был фараоном-угнетателем и/или Фараоном Исхода, библейская хронология 
установила временные рамки похода Иисуса Навина: это произошло между 1250 и 
1200 гг. до н. э., в самом конце позднего бронзового века. Таким образом, в 
попытке подтвердить безукоризненную точность Библии такие люди, как 
американский археолог Уильям Фоксвэлл Олбрайт, совершали путешествия в