На рисунке художника XIX века Анри Фьюсели изображен демон, которого иногда 
называют «похитителем душ». Лунные демоны населяют «темную сторону Луны», где 
они играют законную роль в духовной экономике космоса, помогая вырывать порчу 
из человеческих душ после смерти. Но если они прорываются в земное царство, то 
появляются в облике злобных гномов. Существа ростом с шести-семилетнего ребенка 
и с большими гипнот ическими глазами, они иногда испускают душераздирающий 
вопль, заставляющий человека заст ывать от страха. Эти демоны, более 
могущественные при убывающей Луне, мот* объяснять некоторые современные встречи 
с «инопланетянами», которые в физическом виде не играют никакой роли в 
эзотерической космологии



В школах мистерий учили, что решительная перемена в этом направлении произошла 
примерно за 13 ООО лет до нашей эры. С этого времени высшим божествам стало 
трудно опускаться дальше Луны. Их визиты на поверхность Земли стали редкими и 
мимолетными. Считалось, что во время этих визитов они случайно оставили после 
себя омелу — растение, которое не может расти в земной почве, но естественным 
образом растет на Луне.
В отсутствие старших богов крабоподобное потомство Сатурна, заключенное в 
подземных пещерах, снова выползло на свет и принялось охотиться на людей. 
Морские чудовища посещали побережье и утаскивали несчастных, которые подходили 
слишком близко. Великаны уносили скот и иногда тоже были не прочь отведать 
человеческой плоти.
Между людьми и армиями других существ, принадлежавших к предыдущей эпохе, 
иногда разворачивались настоящие войны. Сцена войны между лапифами (племенем 
охотников эпохи неолита) и кентаврами запечатлена на фризе Парфенона. Кентавров 
пригласили на свадьбу вождя лапифов, где их воспламенил вид белокожих и 
безволосых тел лапифских женщин. Они похитили невесту и ее подруг и 
изнасиловали их. В последующей схватке вождь лапифов был убит; так началась 
кровная вражда, продолжавшаяся в течение многих поколений.
По мере уплотнения костей животные начали ощущать их вес. Они стали быстрее 
уставать и становились более хищными, стремясь выжить. Природа продолжила свое 
падение вместе с человечеством. Львы и волки стали нападать на людей, растения 
отрастили шипы и колючки, чтобы затруднить сбор плодов; появились также 
ядовитые растения вроде белены.



На фризе Парфенона также запечатлены сцены битв с амазонками — народом 
женщин-воинов, которые первыми стали верхом выезжать на бой. Амазонка должна 
была убить мужчину, прежде чем ей позволяли выйти замуж. В кожаных доспехах и 
со щитами в форме полумесяца их всадницы выкашивали целые ряды пеших солдат. 
Эти прекрасные воительницы представляли новый вид человеческого поведения, так 
как возможность естественной смерти шла рука об руку с возможностью убийства. 
Некоторые стали находить удовольствие в мучении и убийстве других людей. В 
«Книге Еноха» повествуется о том, как лик Земли покрылся воюющими армиями. Там 
говорится, что «сама плоть человеческая стала извращенной».
Из-за деградации органов духовного восприятия люди оказались отрезанными не 
только от божеств, но и друг от друга. Отношения между ними омрачились. «Сторож 
ли я брату моему?» — спросил Каин, представлявший эволюцию этой новой формы 
самосознания. Такой вопрос ничего не значил для Адама и Евы, которые были 
подобны ветвям одного дерева.
С другой стороны, духовные миры поглотили бы наше осознание, если бы они не 
проходили через фильтр восприятия. Без этой преграды сопереживанию мы ощущали 
бы боль любого другого человека как собственную и были бы ошеломлены 
страданиями окружающих. Без определенной изоляции ни один человек не может 
воспринимать себя как личность и ощущать огонь, пылавший в груди Каина. Но в 
этом заключается и наше величайшее бедствие.
История показывает, что люди испытывают ужас перед человеческими существами с 
другим типом мышления, непонятным и часто нестерпимым для них. Иногда они 
испытывают потребность стереть своих антагонистов с лица Земли. Стоит лишь 
вспомнить об ацтеках, истребленных европейцами, о геноциде австралийских 
аборигенов или о попытке нацистов полностью уничтожить цыган. Впоследствии мы 
убедимся, что, начиная от Моисея, иудеи часто находились на переднем фронте 
создания новых видов мышления.
Теперь люди были свободны совершать ошибки, выбирать дурное и радоваться этому. 
Они больше не получали свое духовное пропитание от наполненной млечным соком 
груди Земли-Матери. Природный закон разошелся с нравственным законом.
Земля становилась более холодной, твердой и опасной. Люди боролись за выживание 
и иногда доходили до пределов своей выносливости. Они обнаружили, что их 
жизненный путь всегда сопровождается угрозой гибели, но если они не выберут 
этот путь, то все равно погибнут. Начиная с этого времени им приходилось 
подвергать риску то, что они ценили больше всего. Начиная с определенного