Из документов явствовало, что древняя мудрость и сверхъестественные силы, о 
которых говорили иллюминаты, с самого начала были циничной выдумкой и 
мошенничеством. Поднимаясь по ступеням тайной иерархии, посвящаемый узнавал, 
что духовный элемент учения иллюминатов был всего лишь дымовой завесой. 
Духовность выхолащивалась и подвергалась осмеянию. В документах утверждалось, 
что учение Иисуса Христа на самом деле было политической пропагандой, 
призывавшей к отмене частной собственности, института брака, религии и семейных 
уз. Вейсгаупт и его сообщники задались целью построить общество, основанное 
исключительно на материалистических принципах, новое революционное общество, и 
выбрали Францию для испытания своей теории.
В конце концов каждому кандидату шептали на ухо: «Высшая тайна заключается в 
том, что никакой тайны не существует».
Таким образом человека приобщали к философии нигилизма и анархизма, взывавшей к 
самым низменным побуждениям. Вейсгаупт злорадно предвкушал разрушение 
цивилизации, но не для того, чтобы освободить людей, а для того, чтобы 
навязывать свою волю другим.
Откровенный цинизм Вейсгаупта проявляется в его сочинениях:
«…Значительная часть нашей силы заключается в секретности… поэтому мы должны 
скрываться под вывеской другого общества. Масонские ложи — самое удобное 
прикрытие для нашей высокой цели».
«Сводите знакомство с молодыми людьми, — советует он одному из своих сообщников.
 — Наблюдайте за ними, и если кто-нибудь из них вам подойдет, не выпускайте его 
из рук».
«Понимаете ли вы в достаточной мере, что значит управлять тайным обществом? Это 
значит править без внешнего насилия не только над обычными людьми, но и над 
лучшими представителями всех рас, наций и религий… Конечная цель нашего 
Общества — завоевание власти и богатства… завоевание мирового господства».
После открытия этих документов братство иллюминатов подверглось гонениям, но 
было уже слишком поздно.
В 1789 году во Франции насчитывалось около трехсот масонских лож, включая 
шестьдесят пять лож в Париже. Согласно некоторым современным французским 
источникам, общее количество их членов превышало 70 ООО человек. Первоначальный 
план состоял в том, чтобы вселить в людей надежду и укрепить их волю для 
перемен к лучшему, но из-за массового проникновения иллюминатов в масонские 
ложи вышло так, что «программа, введенная в действие французским 
Конституционным собранием в 1789 году, была составлена немецкими иллюминатами в 
1776 году».
Дантон, Демулен, Мирабо, Марат, Робеспьер, Гильотен и другие лидеры французской 
революции были «просвещены» иллюминатами.
Когда король стал затягивать с согласием на продолжение реформ, Демулен призвал 
к вооруженному восстанию. В июне 1789 года Людовик XVI попытался распустить 
Ассамблею и приказал своим войскам идти к Версалю. Последовало массовое 
дезертирство. Четырнадцатого июля разъяренная толпа штурмовала Бастилию. 
Людовик XVI отправился на гильотину в январе 1793 года. Когда он попытался 
обратиться к толпе, его голос был заглушен грохотом барабанов, но некоторые 
услышали его последние слова: «Я невиновен и прощаю тех, кто повинен в моей 
гибели. Молю Бога о том, чтобы кровь, пролитая здесь, никогда не пала на 
Францию и на тебя, мой несчастный народ…» Событие, произошедшее в центре самой 
цивилизованной страны в Европе, открыло путь к немыслимым бесчинствам.






Диаграмма Вейсгаупта. Он пишет своим сообщникам: «Нужно показать, как просто 
для одного человека с ясным умом управлять сотнями и тысячами людей»



Утверждается, что один человек из толпы залез на эшафот и прокричал: «Жак де 
Моле, ты отмщен!» Если это правда, то она разительно отличается от благородства 
и милосердия короля в его предсмертные минуты.
В последующий период анархии Франция оказалась перед лицом как внутренней, так 
и внешней угрозы. Лидеры масонских лож пришли к власти. Вскоре многие из них 
были объявлены предателями революции, и начались времена Террора.
Существуют разные оценки количества казненных в это время. Движущей силой 
террора был самый принципиальный масон, суровый и неподкупный Максимилиан 
Робеспьер. Будучи главой Комитета общественной безопасности и человеком, 
возглавлявшим полицейский департамент, он ежедневно отправлял на гильотину 
сотни людей. Из примерно 2750 казненных лишь 650 были аристократами, а 
остальные — обычными рабочими. Робеспьер казнил даже Дантона. Сатурн пожирал 
собственных детей.
Как это могло случиться? Как самые просвещенные и разумные люди оправдывали 
такое кровопролитие? В идеалистической философии цель никогда не оправдывает 
средства, поскольку даже самые потаенные мотивы влияют на исход событий. 
Робеспьер видел в расправах суровую необходимость для защиты прав граждан и их 
собственности. С рациональной точки зрения, он действовал ради общего блага.
Но, судя по всему, стремление к абсолютной рациональности довело Робеспьера до 
безумия.