довелось пережить во время ритуала подземного посвящения. Вероятно, ему 
пришлось пройти через серию испытаний и церемоний, подобных тем, с которыми 
столкнулся рыцарь Оуэн в Донегале.
Вполне возможно, что под маской Вергилия Данте вывел своего реального 
наставника, ученого по имени Брунетто Латини. Направленный в Испанию 
посланником, Латини встречался там со многими учеными мужами, представлявшими 
как иудейскую, так и арабскую традицию. В его великой работе «Книга сокровищ» 
содержится оккультное учение о планетарных качествах драгоценных камней. 
Непосвященные не могут понять, что круги ада Данте, закручивающиеся вниз по 
спирали, представляют собой описание планетарной модели космоса, закрученной в 
противоположном направлении. Книга Данте задумана так, что читать ее следует на 
нескольких уровнях — астрологическом, космологическом, нравственном и даже, как 
говорят некоторые, алхимическом.






В древности считалось, что подземный мир, как и лабиринт Миноса, изображенный 
на критских монетах, имеет семь уровней, или семь стен. Та же самая идея 
встречается в рассказе Оригена об офитах, взывавших к семи демонам, которые 
охраняют семь врат подземного мира. Однако среди всех известных описаний 
подземного мира наиболее близкое совпадение с моделью Данте можно встретить в 
произведении великого суфийского учителя Ибн аль-Араби «Футухат», где 
рассказывается о путешествии Мухаммеда в другие миры. Иллюстрация из старинного 
издания



Точно так же, как «Футухат» и еще более древняя египетская «Книга мертвых», 
«Божественная комедия» на одном уровне представляет собой путеводитель по 
загробной жизни, на другом — руководство по инициации, на третьем — рассказ о 
том, как жизггь в материальном и потустороннем мире определяется звездами и 
планетами.
«Божественная комедия» показывает, что, совершая плохие поступки в этой жизни, 
мы своими руками сооружаем для себя чистилище или преисподнюю в другом 
измерении, пересекающимся с нашей повседневной жизнью. Мы уже страдаем, мучимые 
демонами. Если мы не стремимся к тому, чтобы подняться по спирали к небесным 
иерархиям, если мы думаем исключительно о земном успехе и удовольствиях, значит,
 уже находимся в чистилище.
Роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» стал частью общественного сознания. 
Мы все знаем историю о том, как красивый и тщеславный Дориан хранил на чердаке 
свой портрет, который старел и приобретал все более уродливые черты по мере 
того, как его хозяин прожигал жизнь, предаваясь распутству и при этом сохраняя 
безупречную внешность. В конце романа все следы пороков, отразившиеся на 
портрете, в одно мгновение перенеслись на Дориана. Согласно Данте, мы все 
являемся Дорианами Греями, поскольку сами формируем свои ужасающие сущности и 
тем самым готовим себе страшные наказания. Однако картина, созданная Данте, 
несравнимо шире и многозначительнее творения Уайльда. Он не только показал, что 
каждый из нас создает внутри себя рай или ад, но также ясно дал понять, что 
наши преступления и злодеяния изменяют структуру и даже саму ткань окружающего 
мира.






Джордано Бруно был казнен в Риме на площади Кампо де Фиори. Принято считать, 
что инквизиция приговорила Бруно к сожжению заживо за то, что он отстаивал 
современную научную точку зрения па строение Солнечной системы, выраженную в 
гелиоцентрической теории. На самом деле Церковь испугали его эзотерические 
взгляды. Опыт общения с духовными мирами выработал в нем стойкую убежденность в 
том, что существует бесконечное множество взаимосвязанных вселенных и 
пространств. Он прибегал к авторитету «пифагорейского поэта» Вергилия, чтобы 
подкрепить свою веру в то, что человеческий дух способен путешествовать между 
этими вселенными, пока, в соответствии с законами реинкарнации, в нем не 
возникнет желание вернуться в свое тело



Согласно Данте, все наши мысли и дела непосредственно воздействуют на вселенную.
 Умберто Эко назвал его поэму «апофеозом виртуального мира».
В 1439 году таинственный незнакомец по имени Гемист Плефон появился при дворе 
правителя Флоренции Козимо Медичи. Плефон принес с собой ранее неизвестный 
греческий текст Платона. Он также имел при себе различные неоплатонические 
тексты, несколько орфических гимнов и, самое интересное, некий эзотерический 
труд, предположительно относившийся к эпохе египетских пирамид.
Плефон прибыл из Византии, где со времен таких отцов Церкви, как Климент и