сделать заключение, что Зевс Баетилский был метеоритом
[380]
. Похожий камень показывали историку Павсанию (второе столетии н. э.) в городе 
Гитиум; местные жители называли камень Зевс Каппотский (Зевс, упавший вниз). По 
всей видимости, это тоже был метеорит
[381]
. И Плиний (23-79 годы до н. э.) рассказывал о «камне, который упал с солнца» и 
которому поклонялись в Потидеях, а также о других камнях, которые упали 
недалеко от Геллеспонта
[382]
.


Культ метеоритов был распространен также в Финикии и Сирии. В Эмессе
[383]
, к примеру, существовало святилище бога Эла-Габала; священный реликт святилища 
описывался как «черный конический камень». Летописец Геродиан повествует, что 
жители Эмессы «официально считают, что он упал с неба…» Недалеко от Эмессы, в 
храме Зевса-Хадада, в Гелиополе-Баалбеке, находились «черные конические камни»
[384]
. Зевс-Касио, двойник Зевса-Хадада, имел свое святилище на горе Касио. В 
древней Фригии (ныне центральная Турция) великая мать всех богов Кибела, была 
представлена в храме черным камнем, который, как считалось, упал с неба». Культ 
Кибелы получил большое распространение, его переняли римляне и разнесли до 
Галлии и Альбиона (современных Франции и Англии)
[385]
.


Существует много других свидетельств о почитании метеоритов в самых разных 
местах планеты
[386]
. Подобный культ легко понять, поскольку человек древности видел в метеоритах 
материальное воплощение небесных богов и, в частности, богов звездных. Конечно, 
в этом ряду убедительным звучит предположение, что и камень Бенбен мог быть 
просто метеоритом конической формы.


Конический метеорит играл большую роль в формировании религиозных воззрений и в 
культе возрождения. По этой теме были проведены очень глубокие исследования 
британским египтологом и прежним ассистентом Флиндерса Питри Г.А-Уэйнрайтом, 
который публиковал результаты своих исследований в «Journal of Egyptian 
Antiquities». Уэйнрайт проследил эволюцию египетского «метеоритного» культа и 
его связь с почитанием некоторых богов; в частности, он доказал, что 
«аниконическая» (подобная конусу) форма тебанского бога Амуна говорит о том, 
что сам «бог» был метеоритом, известным под названием Камутф
[387]
, причем, замечает Уэйнрайт, коническая форма очень характерна для метеоритов 
малой величины
[388]
.




III
ЖЕЛЕЗНЫЕ КОСТИ ЗВЕЗДНЫХ БОГОВ


Хотя пирамиды сооружены до железного и даже бронзового века, египтянам в эру 
пирамид было известно метеоритное железо
[389]
. Они называли это железо «бья», и, согласно Уэйнрайту, «метеориты состояли из 
„бья“»
[390]
. Слово «бья» часто встречается в «Текстах пирамид»:


«Я чист, беру с собой мои железные (бья) кости, я расправляю свои нетленные 
члены, которые находятся в чреве Нут…» [Тексты пирамид, 530]
«Мои кости — железо (бья), и мои члены — неугасимые звезды». [Тексты, пирамид, 
1454]
«Кости царя — железные (бья), и его члены — неугасимые звезды…» [Тексты пирамид,
 2051]


Как показывают эти отрывки, существовало убеждение, что, когда ушедшие цари 
перевоплощались в звезды, их кости становились бья, железом, небесным 
материалом, из которого некогда были созданы звездные боги. Такие космические 
железные объекты, как метеориты, являлись единственным материальным