[366]
Интересно, что в семитских языках слово «бен» означает «потомок» в смысле «сын»
[367]
. Прямая связь между птицей Феникс/Бенну и камнем Бенбен, хранимом в храме 
Феникса/Бенну в Гелиополе, была описана в первой главе. Многие египтологи 
нашего времени считают, что камень Бенбен имел коническую форму
[368]
. На очень древней стеле, датируемой Первой династией, Феникс изображен сидящим 
на каком-то предмете, который Рандл Кларк назвал «каменным гнездом»
[369]
. Позднее его стали изображать на пирамидионах, часто сидящим на Бенбене. 
Египтологи высказывали самые разные мнения по поводу того, чем или кем был 
феникс, и приходили к заключению, что он представлял в одно время душу Ра, в 
другое — душу Осириса и, кроме того — «Утреннюю звезду»
[370]
. Рандл Кларк также правильно заметил, что «птица и камень — если это камень — 
тесно связаны друг с другом»
[371]
. Курт Сет, первый переводчик «Текстов пирамид», идентифицировал камень Бенбен 
со священными коническими камнями греков и сирийцев, которые имели связь с 
космосом
[372]
. В самом деле, в ранних известных изображениях камня Бенбен с сидящим на нем 
Фениксом камень имеет не пирамидальную форму: его концы слегка округлены, и он 
больше напоминает конус
[373]
. Также ясно, что камень Бенбен рассматривался строителями пирамид как реликвия 
огромного значения, такая ценная, что ее помещали в святая святых Гелиополя — 
Храм феникса; так же Бенбен ставили на самую вершину пирамид
[374]
.

Отсюда можно сделать заключение, что Феникс являлся символом божественного 
созидания и возрождения и именно это магическое свойство отличает семя, 
хранимое в Гелиополе. Что же такое само семя Феникса?



II
СЕМЯ, КОТОРОЕ УПАЛО С НЕБА


Мы обычно считаем, что метеориты — это камни, которые падают с неба, хотя часто 
употребляют метафору «падающая звезда». Полет метеорита — очень впечатляющее 
зрелище. Эти небесные камни иногда оставляют за собой светящийся след, а их 
падение сопровождается громом
[375]
. Метеориты входят в земную атмосферу на большой скорости, но затем замедляют 
свой ход в связи с сопротивлением воздуха и раскаляются до высокой температуры. 
Метеорит приобретает вид огненного шара, а облако раскаленных газов делает 
огненный шар еще больше. При прохождении через атмосферу возникает также 
ударная волна, которая производит звук, похожий на пушечный выстрел или удар 
грома, и, видимо, именно поэтому в древности метеориты ассоциировались с богами 
грозы, такими, как Наддад в Финикии или Зевс в Греции
[376]
.


Существует два типа метеоритов: каменные и железные. Железные, как правило, 
имеют черный цвет и размеры превышающие габариты каменных метеоритов, поскольку 
при ударе о землю они мало раскалываются или не раскалываются совсем. Входя в 
земную атмосферу, некоторые железные метеориты сохраняют положение и не 
вращаются, после падения передняя их часть расплавляется и смещается назад, и 
потому метеорит приобретает характерную форму конуса. Двумя экземплярами таких 
метеоритов являются «Морито» и «Вилламетт»
[377]
.


Имеются свидетельства о существовании в древности религиозных культов, в 
которых большое место занимают священные метеориты. Хорошо известно, что греки 
считали Дельфы центром мира. Однако камень-омфал, который отмечал это место, не 
являлся собственно дельфийским фетишем. Это грубый камень, по преданию 
брошенный на землю титаном Хроносом
[378]
. Дельфийцы назвали его Зевсом Баетилским (слово «баетилос» историки 
употребляли для обозначения метеоритов)
[379]
. Из рисунков видно, что камень имел размеры пушечного ядра и яйцеобразную 
форму. По этой характерной форме и по происхождению можно довольно уверенно