. Диодор (первое столетие до н. э.) писал: «Наиболее образованные греки 
стремились посетить Египет для изучения самых главных принципов и законов; 
среди тех, кто посетил Египет, были Орфей, Гомер, Пифагор и Солон…»
[325]

Великий Страбон (64 год до н. э. — 24 год н. э.) сообщил:


«Египетские жрецы являются непревзойденными в науке о небе. Таинственные и не 
склонные к беседе, они все же поддаются на уговоры, после долгих попыток 
уклониться, и делятся некоторыми из своих знаний, хоть и оставляют большую 
часть знаний при себе. Они открыли грекам секреты „всего года“, эти знания 
позднее были проигнорированы, как и многое другое…»
[326]


В своей знаменитой «Истории» Геродот (ок. 485—425 годы до н. э.) писал:


«Именно в Гелиополе можно найти самых ученых египтян… все соглашаются, что 
египтяне благодаря своим исследованиям в астрономии открыли солнечный год и 
были первыми, кто разделил его на двенадцать частей, и, намой взгляд, их метод 
расчета лучше, чем греческий… Имена почти всех богов пришли в Грецию из 
Египта…»
[327]


Дион Христомен (30 год н. э.) также отмечал: «Египетские жрецы немало дурачили 
греков, потому что по многим вопросам они совсем не знали правды…»

Очевидно, греки считали египетских жрецов хранителями великой астрономической 
мудрости, которую те неохотно разглашали недостойным чужеземцам. В самом деле, 
попасть в Египет чужаку было очень трудно — и особенно в эпоху пирамид. Во 
времена Четвертой династии на примитивных греков смотрели как на варварский 
народ, на людей, появившихся в технически передовом, создавшем пирамиды Египте, 
почти что из пещер. Только в седьмом веке до нашей эры иноземцам было разрешено 
как свободно приезжать в Египет
[328]
, так и изучать его тайны.


Шваллер де Любиц, современный философ, потратил большую часть жизни, пытаясь 
доказать, что Древний Египет являлся настоящим кладезем знаний по астрономии и 
философии (которые он называл «сакральными науками»). Он был убежден, что 
современные ученые просто не смогли правильно прочитать древних и что «должны 
быть пересмотрены многие наши представления относительно древних народов, от 
которых ныне остались только следы»
[329]
.

Однако в письме, полученном мной от одного известного египтолога, работающего в 
Каире, я прочитал:


«Мы не имеем ни малейших доказательств, что они [строители пирамид] обладали 
какими-либо теоретическими или систематическими знаниями математики. Они 
[имели] действительно прелестный [так в тексте] метод осуществления 
математических операций… Я думаю, они принимали ежегодный разлив [Нила] за само 
собой разумеющееся… По моему мнению, тщетно искать какую-либо тайну пирамид или 
какое-либо зашифрованное послание, оставленное в их текстах…»
[330]


Но нам-то очевидно, что мы имеем дело с одной из величайших тайн, и потому 
здесь следует преодолеть барьер, выстроенный «специалистами», и постараться 
понять смысл и значение послания из древности.



III
КТО ГОВОРИТ ОТ ИМЕНИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА?


Шваллер де Любиц отметил, что «не существует в мире большей дистанции, чем 
дистанция между современным западным менталитетом и образом мыслей, которого 
придерживались создатели мифов Древнего Египта»
[331]
. Курт Мендельсон, изучавший египетские пирамиды на протяжении многих лет, 
писал: