Итак, семьдесят человек заглянули в ковчег завета после того, как он прибыл на 
поле Иисуса Вефсамитянина, и в результате погибли
120
. Нигде не говорится точно,
как
они умерли, но не может быть сомнений в том, что они были убиты ковчегом, 
причем в достаточно драматичной и ужасающей форме, чтобы подвести выживших к 
выводу: «Кто может стоять пред Господом, сим святым Богом? И к кому Он пойдет 
от нас?»
121
В этом месте неожиданно и довольно таинственно появилась группа 
священников-левитов, «сняли ковчег Господа»
122
и унесли его, но не в свой бывший дом в Силоме, а в место под названием 
Кириаф-Иарим, где его поместили «в дом Аминадава».
123


И в том доме на холме он хранился около полувека.
124
В самом деле его доставили обратно, когда царем Израиля стал Давид. Сильный и 
жесткий, он только что овладел городом Иерусалимом и намеревался укрепить свою 
власть, доставив в новую столицу самую священную реликвию своего народа.

Случилось это, должно быть, между 1000 и 990 годами до н. э. Вот как это 
происходило.


«И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, 
что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу. И повезли 
ее с Ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шел пред ковчегом… 
И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию [чтобы 
придержать его] и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь 
прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у 
ковчега Божия».
125


Совершенно естественно


«…устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу 
Господню? И не захотел Давид везти ковчег Господень к себе, в город Давидов».
126



Вместо этого об «обратил его в дом Аведдара Гефянина».
127
В этом доме ковчег оставался три месяца, ибо еврейский монарх хотел посмотреть, 
не убьет ли он еще кого-нибудь. Но больше не случилось никаких несчастий. 
Напротив, «благословил Господь Аведдара и весь дом его».
128
В Священном писании не конкретизируется это благословение. Согласно же древним 
народным преданиям, «Аведдар был осчастливлен многими детьми… Женщины в его 
доме рожали после даухмесячной беременности и рожали по шесть детей зараз».

Библия дает следующее продолжение этой истории:


«Когда донесли царю Давиду, говоря: «Господь благословил дом Аведдара и все, 
что было у него, ради ковчега Божия», то пошел Давид и с торжеством перенес 
ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов».
129


В этом путешествии


«…понесли сыновья левитов ковчег Божий, как заповедал Моисей по слову Господа, 
на плечах, на шестах».
130



Давид возглавлял радостную процессию в Иерусалим
«с
восклицаниями и трубными звуками»
131
, и «все сыны Израилевы играли пред Господом на всяких музыкальных орудиях из