ТАБОТЫ: ТОЧНЫЕ КОПИИ КОВЧЕГА?


Выехав из Аддис-Абебы на предоставленной нам правительством старенькой 
«тойоте-лендкруизер», мы вскарабкались по огромному, заросшему эвкалиптами 
склону горы Энтото и затем проехали в северно-западном направлении много миль 
по высокогорной, суровой, поросшей вереском местности.
В Дэбр-Лйбанос (название означает «Гора Ливан») мы остановились, чтобы 
сфотографировать построенную в XVI веке церковь, где собрались тысячи 
паломников для празднования дня знаменитого и славного своими чудесами 
эфиопского святого Теклы Хайманота. Мы были свидетелями того, как обычно 
застенчивые и консервативные мужчины и женщины сбрасывали все свои одежды, 
чтобы искупаться нагими в источнике святой воды. Одержимые требовательным духом 
собственного религиозного пыла, они казались завороженными, зачарованными, 
потерянными для мира.
Дальше к северу мы пересекли великолепный Голубой Нил и наконец прибыли в 
Бахр-Дар — небольшой городок на южном берегу озера Тана, настоящего внутреннего 
моря Эфиопии. Здесь мы провели несколько дней, плавая по обрамленным камышами 
водам на большом катере с дизельным двигателем, предоставленном нам морским 
командованием. Мы посетили некоторые из двух десятков монастырей, разбросанных 
по многочисленным островам, и фотографировали их удивительные коллекции древних 
иллюстрированных рукописей, религиозных картин и фресок.
Благодаря своей естественной изолированности эти монастыри, как нам рассказали, 
часто использовались в трудные времена в качестве мест хранения художественных 
ценностей и святых реликвий со всех концов страны. Главное же их назначение — 
обеспечить обитателям покой и уединение. Один монах сообщил мне, что не покидал 
свой крошечный, заросший лесом островок на протяжении двадцати пяти лет и не 
собирался когда-либо сделать это.
— Уединившись таким образом, — утверждал он, — я достиг истинного счастья. 
Каждый прожитый мной здесь день я хранил верность Богу и продолжу в том же духе,
 пока не умру. Я отдалился от жизни мира. Я свободен от его соблазнов.

Каждая монашеская община имеет свою церковь. Эти здания, обычно круглые, а не 
прямоугольные в плане, часто были очень старыми. Как правило, их опоясывала 
широкая пешеходная дорожка, открытая по бокам, но закрытая сверху выступающей 
тростниковой крышей; затем был внутренний круг
(к'ане-махлет),
богато украшенный росписями, потом шел второй круг (
кеддест,
используемый общиной), который, в свою очередь, опоясывает скрытое стенами 
центральное помещение
(макдас),
где находится святая святых.

Прежде я побывал во многих эфиопских церквах, но те, что я увидел на озере Тана,
 были первыми, в которых я получил некоторое представление о значении святая 
святых. Я обнаружил, что в каждом таком внутреннем святилище — в которое могут 
входить только старшие священники — хранится некий предмет, считающийся в 
высшей степени священным. С помощью выделенного нам правительством переводчика 
я спросил в монастыре Кебран Гэбриэл XIV века, что это за священный предмет.

— Это
табот, —
ответил мой собеседник — девяностолетний Абба Хайле Мариам.

Слово показалось мне знакомым, и после минутного размышления я вспомнил, что 
слышал его в Аксуме, когда сидел во дворике часовни храма и беседовал с 
монахом-хранителем, — это было эфиопское название ковчега завета.
— Что он имеет в виду под словом табот? — спросил я переродчика. — Уж не ковчег 
ли завета? Две недели назад мы побывали в Аксуме, и нам сказали, что ковчег 
хранится там… — Я помолчал в немалом недоумении, затем, запнувшись, проговорил: 
— Не понимаю, как он может находиться и здесь.
Последовала довольно долгая дискуссия, к которой присоединились и другие монахи.
 Я уже было отчаялся узнать что-нибудь существенное от этих людей, которые, еще 
мгновение назад спокойные и замкнутые, сейчас оказались говорливыми, 
оживленными и любящими поспорить. В конце концов с помощью наводящих вопросов и 
благодаря стараниям переводчика я несколько прояснил картину.

Каждая православная церковь в. Эфиопии, оказывается, имеет собственную святая 
святых, и в каждой из них есть свой
табот.
Никто не утверждал, что речь действительно идет о ковчеге завета. Есть только 
один истинный ковчег завета, правильное название которого —
табота сион
и который на самом деле был доставлен в Эфиопию Менеликом во времена Соломона и 
теперь находится в часовне храма в Аксуме. Остальные же