Сходство между Книгой Бытия и текстом «Энума Элиш» поразительно — только в 
первой сотворение неба и земли приписывается Богу, а во втором буквально то же 
самое совершает Мардук. Таким образом, и в том и в другом случае 
предпринимается попытка восславить свершения всемогущего божества. И оба текста 
как будто соперничают друг с другом в этом. И не подлежит сомнению, что евреи, 
будучи в плену в Вавилоне, познакомились с текстом «Энума Элиш», который был 
самым священным ритуальным текстом в Вавилоне на протяжении более тысячи лет, и 
испытали на себе его влияние.

И нас нисколько не должно удивлять, что в библейском рассказе о сотворении 
человечества также просматриваютсяпараллели с древними текстами. В одном из 
месопотамских источников приводятся распоряжения, которые, дает бог, 
совершающий акт творения:

«Смешайте сердцевину с глиной,
Взятой из Основания Земли,
Как раз над Абзу —
И слепите ее в форме стержня.
Я найду хороших, знающих молодых богов,

Которые приготовят глину нужном качества».
[7]


Что же такое эта «глина», из которой был сотворен человек? В Библии тоже 
говорится, что человек был создан из «пыли (праха) земной» (Книга Бытия 2:7). С 
научной точки зрения это возмутительное заявление, но действительно ли тот 
материал, из которого мы были созданы, была «пыль» или «глина»? Один известный 
ученый указал, что примененное в Книге Бытия древнееврейское слово «tit» 
перешло из самого древнего шумерского языка. На шумерском TI.IT означает «то, 
что обладает жизнью». Так, может быть, Адам был создан из уже живой материи?
Что же произошло после сотворения первого человека, Адама? В Библии говорится, 
что Бог создал сначала «мужчину», а затем «мужчину и женщину» и что при этом 
была осуществлена операция:

«Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон и, пока тот спал, вынул у 
него одно ребро, а потом срастил кожу человека в том месте, откуда вынул ребро. 
Господь Бог взял ребро, вынутое у человека, и создал из него женщину…»
Книга Бытия 2:21–22.

Но действительно ли речь идет о ребре? В шумерском языке слово TI может 
означать как «ребро», так и «жизнь». Итак, можно представить себе, что у Адама 
была взята его жизненная субстанция, чтобы создать первую женщину. В наши 
времена мы посчитали бы, что это ДНК из клетки человеческого организма.
В одном древнем источнике, известном по имени его главного героя — Атрахасис, 
сотворению человека посвящена сотня строф и приводится значительно больше 
подробностей, чем в Книге Бытия. Здесь мы видим уже не одного Бога, а многих 
богов, выполняющих различные функции. По тексту этого источника один из богов, 
по имени Энки, отдает приказы, а ему помогает богиня по имени Нинти, что на 
шумерском языке означает «Владычица ребра» или «Владычица жизни»:

Нинти отщипнула четырнадцать кусков глины;
Семь из лих она положила справа,
Семь отложила слева,
Между ними положила форму.
…Волосы она…
…Нож для отрезания пуповины…
Мудрая и ученая
Богиня приняля дважды семь родов,
Семь родилось мужского рода,
Семь — женского рода.
Богиня Рождения вызвала
Порыв дыхания жизни.
Они создавались парами,
Они создавались парами в ее присутствии.
Эти создания были людьми,
Созданными Богиней-Матерью.

Лишь теперь, в конце XX века, мы можем признать возможность того, что описанные 
здесь, в древних источниках, процессы создания людей — мужчин и женщин — были 
осуществлены путем научного процесса клонирования (см. главу 2).
Эти новые существа называются в шумерских текстах LU.LU, что в буквальном 
переводе означает «смешанные». Приведенные выше слова о взятой с земли глине, 
которую «молодые знающие боги» доводят до нужной кондиции, может означать, что 
человек был создан как гибрид из бога и примитивного человекообразного.
Но зачем был создан человек? В Библии упоминается только, что до сотворения 
человека некому было обрабатывать землю (Книга Бытия 2:5). Но в «Атрахасисе» 
даны более обстоятельные объяснения:

«Когда боги, как люди, работали и тяжело трудились, труд богов был