подземного мира, или обиталища мертвых, это просто результат ошибки. Что же 
касается происхождения слова Гадес — то оно проистекает от греческого
haides,
смысл которого идентичен еврейскому
she'ohl
.

Но что же в таком случае означает слово she'ohl? В Библии этот термин 
появляется 34 раза, и трижды он переводится как «пещера», а 31 раз как «могила».
 В некоторых религиях слово she'ohl толкуется как «общая могила человечества», 
из которой должны восстать мертвецы, когда наступит Царство Божие. Однако это 
всего лишь интерпретация, соответствующая определенной религиозной фабуле. В 
действительности же эти слова she'ohl и haides буквально означают «впадину» и 
«невидимое место» — соответственно. И оба эти слова используются в идентичном 
контексте для того, чтобы передать общее понятие — обиталище мертвых.
Этимологическое происхождение слова she'ohl было объектом больших академических 
споров. Хотя первоначально оно применялось в понятии «могила», оно 
использовалось символически также для обозначения подземного мира. Подобным же 
образом, как подземный мир изображается в виде конкретного местоположения в 
Африке, так же и she'ohl означает реальное помещение с воротами и запорами (Иов 
17:16, и Исаия 38:10), место тьмы (Иов 10:21–22), и место мучений. Далее в 
Библии говорится, что могущество Бога распространяется с высоты небес до глубин 
she'ohl, что гнев его способен «разверзнуть землю и повергнуть в огонь 
основания гор» (Второзаконие 32:22). Известно также, что это место сухое, 
порождающее жажду. Хаммурапи угрожал каждому, кто осмелится искажать его Свод 
законов следующим проклятием: «и пусть он (Шамаш) там внизу, в подземном мире 
лишит его душу воды!»
Могло ли понятие she'ohl быть порождено каким-то реальным местом, которое было 
названо «адом»? В главе 14 я говорил, что подземный мир, Африка, была страной 
шахт. Эти шахты представляли собой темные колодцы, вырытые в глубинах земли. 
Рабский труд в этих шахтах был мучительным и вызывал жажду. Много рабов умерло 
в этих шахтах, и отсюда возникла легенда, что подземный мир был для людей (но 
не для богов) «местом откуда нет возврата». Это представление о смерти в шахте, 
в сочетании с тем, что они находились глубоко под землей, естественно приводило 
к двойному значению слова she'ohl как могилы и как подземной шахты. Подумайте, 
например, как сейчас применяется в современном английском языке слово 
«подземная железная дорога». В обыденной речи ее называют просто «подземкой»: 
слова же «железная дорога», как правило, отбрасываются. Таким же образом, в 
древние времена отбрасывалось слово «шахта». Итак, с моей точки зрения, понятие 
ада возникло из представления об африканских шахтах.
Владычицей этих шахт была богиня Эрешкигаль, известная также под именем 
«Госпожа обширных подземных пространств». Ее писцом была Белит-Сери, которую 
называли «Бухгалтером Неба и Земли» или же «Бухгалтером Великих Богов». Историк 
Александр Хейдель делает вывод, что ее роль состояла в том, чтобы записывать 
имена вновь прибывающих, о которых докладывал привратник. Там был даже паром, 
на котором можно было добраться до резиденции Эрешкигаль. Не подлежит сомнению, 
что представление о Гадесе возникло именно отсюда.
Если ада в религиозном смысле не существует и нам нечего опасаться, означает ли 
это, что не существует и Сатаны, Дьявола?

Слово Дьявол происходит от греческого
diabolos
, что означает «обвинитель/очернитель», а слово Сатана происходит от еврейского 
термина, означающего «сопротивляющийся/противник». В этих терминах не 
содержится ничего, что говорило бы о воплощенном зле, скорее они отражают мысль 
о противостоянии одного бога другому. Образ Сатаны, как Злого Духа, искушающего 
людей, несомненно коренится в истории Садов Эдема. А мы уже видели, что это в 
действительности была история политической интриги, разыгранной богом-змеем 
Энки против его соперника Энлиля.




БЕССМЕРТНЫЕ ДУШИ?

Куда отправляется наша душа, когда мы умираем? И вообще, отправляется ли она 
куда-нибудь? Этот вопрос неразрывно связан с разделением тела и души. Многие из 
нас интуитивно верят в самостоятельное существование души, что вероятно 
отражает наше самоосознание как рода. Однако наука до сих пор не дала 
окончательного ответа на вопрос о том, действительно ли человек является 
представителем «особого» рода или же наше ощущение человеческой души является 
Просто биологической иллюзией. Фактически вся схема смерти является запретной 
для науки.

В связи с этим мы обычно обращаемся к религии за ответом на загадку смерти. В 
виду того, что отпущенный нам срок жизни слишком короток, нам необходимо
во что-то
верить, и поэтому эта сфера представляет особенно благодатную почву для религии.
 Учитывая эту потребность, или, может быть, правильнее сказать — нашу 
уязвимость, неудивительно, что такие категории, как рай и ад, создавались без