Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Боги и Люди :: Алан Ф. Элфорд - Боги нового тысячелетия
<<-[Весь Текст]
Страница: из 246
 <<-
 
и
ma'
, что в буквальном переводе означает «где была вода». Можно с уверенностью 
сказать, что здесь речь идет о Тиамат — водной планете, из которой были созданы 
Земля и Пояс Астероидов. Таким образом, «рай» по Книге Бытия — это вполне 
конкретное место на орбите, по которой проходила планета Тиамат. Как это ни 
удивительно, совершенно то же самое говорится и в Коране:



«Разве не известно неверным, что Небо и Земля были когда-то одним единым, и мы 
разорвали их, и сотворили все живое
из воды
» (курсив мой. —
А. Э.
).


Значит ли это, что небеса (рай) — это какое-то мистическое место, которого ныне 
уже не существует, некое воспоминание о прежней Земле начала творения? Нет, 
напротив, рай — это место, куда вход открыт только для немногих счастливцев. 
Одним из таких счастливцев был Адапа, которому Энки предоставил shem (воздушный 
корабль). И вот Энки

Отправил Адану на Небо, и тот полетел на небеса. Когда он вознесся на Небо, он 
подошел к вратам Ану. Таммуз и Гидзида стояли на страже у врат Ану.

Местопребыванием Ану, по шумерским сказаниям, была планета Нибиру. А Нибиру — 
«Планета Пересечения» — пересекала бывшую орбиту Тиамат в Поясе Астероидов. 
Таким образом, мы можем установить точное географическое положение в Поясе. 
Астероидов того, что в древних сказаниях именовалось «Небом» (Раем)! 
Представление о небесах (рае) как о «крае блаженства», прошло через тысячелетия,
 и действительно, люди всегда мечтали туда попасть. В смысле символики нет 
существенной разницы между египетскими обелисками, устремлявшимися в небо, и 
шпилями современных церквей и соборов, которые выражают ту же самую идею. 
Древние цари, такие как Гильгамеш, который пытался попасть на небо, 
ублаготворяя своих богов, мало чем отличаются от современных верующих людей, 
стремящихся попасть в ран, ревностно служа Господу. Люди всегда мечтали 
буквально вознестись на небеса.
Есть ли какое то зерно реальности в рассказах об «аде», где якобы мучаются 
грешники в вечном огне?. Особенно яркими красками ад живописуется в Коране — 
это некое огненное вместилище, охраняемое 19 могучими ангелами. Согласно Корану,
 люди были созданы для того, чтобы подвергнуться испытаниям. Все наши добрые и 
плохие дела учитываются невидимыми ангелами и записываются в книге хороших и 
плохих дел. Книги эти называются соответственно «Иллиюн» и «Сиджин». Когда 
человек умирает, души грешников сразу же отправляются в геенну огненную. Души 
же прочих людей получают еще один шанс доказать свою добродетельность, впредь 
до Дня Воскрешения, когда все души возвращаются в свои тела и предстают перед 
судом Аллаха.

Библейская концепция ада содержится в Новом Завете. Многие рассматривают ее как 
важную составную часть христианского вероучения, полагая что Иисус умер ради 
того, чтобы спасти нас от
чего-то
. По сравнению с Кораном библейское описание ада несколько туманно, но это не 
мешает проповедникам библейских доктрин запугивать нас рассказами о садистских 
адских пытках.

Другие направления христианства придерживаются более умеренных взглядов. В 
недавнем установлении англиканской церкви понятие ада в традиционном смысле 
отменяется и заменяется концепцией «полного несуществования». Однако изменения 
в определении ада только усиливают подозрения о том, что гибкие теологические 
определения не в состоянии дать нам настоящий ответ на наши вопросы, и, таким 
образом, нам необходимо снова вернуться к изучению исходных письмен, чтобы 
понять, что именно в них говорится. Религией, которая избрала именно такой 
подход, и поэтому наиболее полезна для академического изучения, является 
церковь Свидетелей Иеговы. Вот какое они дают определение ада:

«Ад называется по-еврейски Шеол в Ветхом Завете и по-гречески Гадес в 
Семикнижии и в Новом Завете. Так как Шеол во времена Ветхого Завета означал 
просто место, где пребывают мертвые, и не предусматривал никаких моральных 
различий между ними, то слово „ад“, в том смысле, как оно понимается сейчас, 
является просто неудачным переводом».

И сразу же начали бить в набат во все колокола! Давайте вначале расмотрим 
значение слова Гадес, которое в авторизированной версии Библии в десяти случаях 
переводится как «ад».

Гадесом называют греческого бога подземного мира, но этот подземный мир, как мы 
уже неоднократно говорили, обозначал Нижний мир Африки. Таким образом, понятие 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 246
 <<-