| |
и
ma'
, что в буквальном переводе означает «где была вода». Можно с уверенностью
сказать, что здесь речь идет о Тиамат — водной планете, из которой были созданы
Земля и Пояс Астероидов. Таким образом, «рай» по Книге Бытия — это вполне
конкретное место на орбите, по которой проходила планета Тиамат. Как это ни
удивительно, совершенно то же самое говорится и в Коране:
«Разве не известно неверным, что Небо и Земля были когда-то одним единым, и мы
разорвали их, и сотворили все живое
из воды
» (курсив мой. —
А. Э.
).
Значит ли это, что небеса (рай) — это какое-то мистическое место, которого ныне
уже не существует, некое воспоминание о прежней Земле начала творения? Нет,
напротив, рай — это место, куда вход открыт только для немногих счастливцев.
Одним из таких счастливцев был Адапа, которому Энки предоставил shem (воздушный
корабль). И вот Энки
Отправил Адану на Небо, и тот полетел на небеса. Когда он вознесся на Небо, он
подошел к вратам Ану. Таммуз и Гидзида стояли на страже у врат Ану.
Местопребыванием Ану, по шумерским сказаниям, была планета Нибиру. А Нибиру —
«Планета Пересечения» — пересекала бывшую орбиту Тиамат в Поясе Астероидов.
Таким образом, мы можем установить точное географическое положение в Поясе.
Астероидов того, что в древних сказаниях именовалось «Небом» (Раем)!
Представление о небесах (рае) как о «крае блаженства», прошло через тысячелетия,
и действительно, люди всегда мечтали туда попасть. В смысле символики нет
существенной разницы между египетскими обелисками, устремлявшимися в небо, и
шпилями современных церквей и соборов, которые выражают ту же самую идею.
Древние цари, такие как Гильгамеш, который пытался попасть на небо,
ублаготворяя своих богов, мало чем отличаются от современных верующих людей,
стремящихся попасть в ран, ревностно служа Господу. Люди всегда мечтали
буквально вознестись на небеса.
Есть ли какое то зерно реальности в рассказах об «аде», где якобы мучаются
грешники в вечном огне?. Особенно яркими красками ад живописуется в Коране —
это некое огненное вместилище, охраняемое 19 могучими ангелами. Согласно Корану,
люди были созданы для того, чтобы подвергнуться испытаниям. Все наши добрые и
плохие дела учитываются невидимыми ангелами и записываются в книге хороших и
плохих дел. Книги эти называются соответственно «Иллиюн» и «Сиджин». Когда
человек умирает, души грешников сразу же отправляются в геенну огненную. Души
же прочих людей получают еще один шанс доказать свою добродетельность, впредь
до Дня Воскрешения, когда все души возвращаются в свои тела и предстают перед
судом Аллаха.
Библейская концепция ада содержится в Новом Завете. Многие рассматривают ее как
важную составную часть христианского вероучения, полагая что Иисус умер ради
того, чтобы спасти нас от
чего-то
. По сравнению с Кораном библейское описание ада несколько туманно, но это не
мешает проповедникам библейских доктрин запугивать нас рассказами о садистских
адских пытках.
Другие направления христианства придерживаются более умеренных взглядов. В
недавнем установлении англиканской церкви понятие ада в традиционном смысле
отменяется и заменяется концепцией «полного несуществования». Однако изменения
в определении ада только усиливают подозрения о том, что гибкие теологические
определения не в состоянии дать нам настоящий ответ на наши вопросы, и, таким
образом, нам необходимо снова вернуться к изучению исходных письмен, чтобы
понять, что именно в них говорится. Религией, которая избрала именно такой
подход, и поэтому наиболее полезна для академического изучения, является
церковь Свидетелей Иеговы. Вот какое они дают определение ада:
«Ад называется по-еврейски Шеол в Ветхом Завете и по-гречески Гадес в
Семикнижии и в Новом Завете. Так как Шеол во времена Ветхого Завета означал
просто место, где пребывают мертвые, и не предусматривал никаких моральных
различий между ними, то слово „ад“, в том смысле, как оно понимается сейчас,
является просто неудачным переводом».
И сразу же начали бить в набат во все колокола! Давайте вначале расмотрим
значение слова Гадес, которое в авторизированной версии Библии в десяти случаях
переводится как «ад».
Гадесом называют греческого бога подземного мира, но этот подземный мир, как мы
уже неоднократно говорили, обозначал Нижний мир Африки. Таким образом, понятие
|
|