ассирийцев».
2-я Книга Царств 19:35.

И на этот раз посланцы богов, а не сами боги, выполнили это поручение. Было ли 
истребление ассирийцев, как это описывается в Библии, реальным историческим 
событием, еще одним примером использования богами смертоубийственной техники? 
Есть одна важная деталь, которая, возможно, указывает, что это было именно так. 
Перед тем как ангелы напали на лагерь ассирийцев, царь Иерусалимский подошел к 
аппарату связи, который именовался Ковчегом Завета (к тому времени он уже был 
постоянно установлен в Храме, и его именовали «Господь»), и сказал:

«О, Господи, Бог Израиля, ты, восседающий среди херувимов,
услышь слова, которые прислал Сеннахериб, чтобы оскорбить Бога живого…»

В том же году, когда произошло это ужасное нападение на Иерусалим, Сеннахериб 
столкнулся с последним из ряда мятежей своих ставленников в городе Вавилон. На 
этот раз его солдаты варварски разграбили Вавилон. Но даже этот беспощадный акт 
подавления не смог заставить Вавилон смириться, и 50 лет спустя он снова 
восстал. Именно в это время Ассирийская империя таинственным образом угасла.
С 639 года до РХ сведений об истории Ассирии нет. И нет никаких объяснений 
этого странного исчезновения. Падение империи совершилось потрясающе неожиданно.

Но кто именно скрывался за кулисами падения Ассирии? Некоторый свет на это 
бросают имена мятежных царей Вавилонии. Главным зачинщиком мятежа был 
Набупалассар, которого сменил на царстве его сын Навуходоносор — в обоих именах 
содержится имя бога Набу — сына Мардука.
Возможно, боги вмешались, чтобы положить конец тирании надменных и 
невежественных ассирийцев? Возможно, ассирийцы переполнили чашу терпения богов? 
Одним из последних действий ассирийцев был разгром в 640 году до РХ Эламского 
царства (где поклонялись богу Нинурте), а перед этим (в 664 году до РХ НХ) они 
вторглись в Египет. Таким образом, у ассирийцев было мало союзников среди богов.

Пока историки не дали никаких иных объяснений внезапному падению Ассирийской 
империи, нам не остается ничего иного, кроме как серьезно рассмотреть 
возможность прямого или косвенного участия в этом бога Набу.



ИЕЗЕКИИЛЬ И НОВЫЙ ХРАМ

Мы, возможно, так никогда и не узнаем, оказывал ли Набу помощь Вавилону, но что 
мы действительно знаем, так это то, что вавилоняне старались овладеть 
городом-соперником Иерусалимом. В 597 году до РХ в Иерусалиме стали царствовать 
ставленники вавилонян, а израильская элита была отправлена в ссылку. Потом, в 
586 году до РХ, произошло крупное восстание израильтян, которое было беспощадно 
подавлено вавилонским царем Навуходоносором II. Он сжег Иерусалимский храм, 
разрушил городские стены и строения и вывез из города его сокровища. С другой 
стороны, во время правления этого царя город Вавилон достиг небывалого расцвета,
 тогда же были созданы знаменитые Висячие сады. Удивительно, что соперничающие 
между собой боги допустили, что эти два города — Иерусалим и Вавилон — постигла 
столь различная судьба.

Среди высланных в 597 году до РХ из Иерусалима в Вавилон израильтян бы один 
священник по имени Иезекииль — тот самый, о «видениях» которого с летающими 
космическими кораблями было рассказано в главе 1. Чрезвычайно точное 
техническое описание, данное Иезекиилем, свидетельствует о том, что это были 
реальные события. В 572 году до РХ Иезекииль был подхвачен «ветром» Господним и 
перенесен к «храму» (Иезекииль 40).
[105]
По тексту Библии создается впечатление, будто он был перенесен к Храму Соломона 
в Иерусалиме, но в действительности этот храм был уже 14 лет как разрушен. 
Кроме того, некоторые детали, описанные Иезекиилем, например, река, текущая к 
морю, явно доказывают, что речь здесь идет не о Иерусалиме. Наконец, когда 
читаешь библейский текст в оригинале на древнееврейском языке, становится 
очевидно, что эти места были Иезекиилю
совершенно не знакомы
. Так где же находился этот храм, куда перенесся Иезекииль?

Храм, полностью отвечающий описаниям Иезекииля, находится в Чавин-де-Уантаре в 
Андах! Многие ученые отмечали поразительные совпадения ряда деталей между 
Чавином и библейским описанием. И прежде всего, отмечалось, что Чавин 
расположен очень высоко в горах — на высоте 10 430 футов (3476 м). Второе 
обстоятельство — это то, что Чавин точно ориентирован на стороны света, так, 
что его главные ворота смотрят на восток, именно так, как описывает Иезекииль. 
Наконец, Иезекииль видел реку, которая протекала из-под южного порога храма, 
текла на восток и, наконец, впадала в море. Как говорилось в главе 3, при 
раскопке в Чавине была обнаружена сеть подземных каналов, при помощи которых 
вода забиралась из реки Вачекса, проходила через селение и впадала в реку Мосна,
 огибающую бассейн на его южной стороне. Затем эта река впадает в реку Пучка, 
та, в свою, очередь впадает в Маранон, а та, наконец, в Амазонку, текущую на