Эта «научная» теория Птолемея, как это ни поразительно, господствовала в 
течение 1300 лет, пока она не была опровергнута Коперником. Это как нельзя 
более яркий пример склонности людей к заблуждениям.

В последующих 15 главах я внесу коррективы в миф о вмешательстве внеземных сил 
и приведу самые очевидные доказательства. Это не общие рассуждения. В отличие 
от теории Дарвина, которая сконцентрирована на вопросе:
«Могло ли это произойти?»
, интервенционистская теория достаточно продвинута, чтобы ответить на вопрос:
«Произошло ли это в действительности?»
Я буду оперировать такими понятиями, как — кто? когда? и почему? Предвижу, что 
неизбежны споры, и поэтому иной подход невозможен.

Научен ли мой подход? Понятие «научный» может меняться, как мы уже знаем, в 
ходе полемики адапционистов против пуристов в стане дарвинизма. Я предпочитаю 
считать эту книгу чем-то вроде судебного разбирательства. Я вижу свою задачу в 
том, чтобы убеждать и собирать доказательства, «не подлежащие сомнению», а ваше 
дело — дело присяжных заседателей — решать, прав ли я.



ВЫВОДЫ ИЗ ПЕРВОЙ ГЛАВЫ

• В каждом мифе — будь то наука, религия или древняя традиция — содержится 
зерно исторической правды.
• В Библии и в «Текстах пирамид» имеются упоминания о множестве богов из плоти 
и крови, применяющих технологию, сопоставимую с технологией XX века.
• Естественный отбор работает в теории, на практике же хронологические этапы 
появления Homo sapiens приводит наших ученых в глубокое замешательство.
• Термин «боги» будет употребляться в дальнейшем в этой книге для обозначения 
существ из плоти и крови, обладавших передовой технологией, которые создали нас 
«по собственному образу и подобию» и, следовательно, были похожи на нас по 
своим физическим данным.




Глава 2. ЧЕЛОВЕК — ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ



ОПАСНЫЕ ИДЕИ

В ноябре 1859 года Чарльз Дарвин выступил со своей чрезвычайно опасной идеей — 
что все живые существа развивались в процессе естественного отбора. Несмотря на 
то, что в книге Дарвина почти не было упоминаний о человеке, выводы были 
неизбежны, и это повлекло за собой такие радикальные изменения в самооценке 
человека, каких не происходило за всю обозримую историю. Дарвин в одно 
мгновение разжаловал человека из состояния божественно сотворенного существа в 
обезьяну, эволюционировавшую под действием бесстрастного механизма 
естественного отбора.
Эта идея представляла такую опасность для религиозных институтов, что в 1925 
году школьный учитель из Теннесси Джон Скоупс был привлечен к суду по обвинению 
в том, что он преподавал в школе дарвиновскую новую «теорию эволюции». 
Состоялся шумный процесс, в котором тогдашние церковники одержали крупную 
победу. С тех пор дарвиновские идеи как будто даже взяли реванш. Не подлежит 
сомнению, что современные эволюционисты, возглавляемые такими учеными, как 
Ричард Докинс, сейчас побеждают в спорах. Эти ученые значительно 
усовершенствовали теорию Дарвина и ныне могут представить нам все более 
основательные свидетельства действия процесса естественного отбора. Приводя 
примеры из жизни животного мира, они развенчали полностью библейскую версию 
сотворения.
Но правы ли ученые, когда они применяют законы эволюции к двуногому существу, 
именуемому человеком? Сам Чарльз Дарвин был удивительно сдержан в этом вопросе, 
но его сотоварищ по открытию законов эволюции — Альфред Уоллес был более 
склонен к высказываниям по этому вопросу. Уоллес явно подозревал, что здесь не 
обошлось без какого-то вмешательства со стороны: он писал, что «какая-то 
разумная сила направляла или определяла развитие человека». За последующие сто 
лет наука не смогла опровергнуть утверждение Уоллеса. Антропологи потерпели 
полную неудачу в попытках найти ископаемые следы «недостающего звена» между 
обезьяной и человеком, а с другой стороны, наука признает чрезвычайную 
сложность таких органов, как человеческий мозг. Такое впечатление, будто наука 
описала полный круг и вернулась к исходному пункту, где многие ощущают 
некоторую неловкость, когда пытаются применить эволюционную теорию к Homo 
sapiens.
Таким образом, возникла новая опасная идея. Если мы подменяем 
сверхъестественный акт сотворения человека Богом физическим актом генетической 
операции, произведенной богами из плоти и крови, то сумеют ли эволюционисты в 
этом случае удержаться в реалиях рационального спора на чисто научной основе?
В настоящее время четверо из десяти американцев считают маловероятным, что