Он схватил цветок, уколов свою руку;


От ног отрезал тяжелые камни,


Вынесло море его на берег [подземного мира]
.
[517]



Когда Гильгамеш оказался на берегу подземного мира, он понял, что должен 
вернуться в Урук. Он решил принести волшебный цветок в свой город и отдать его 
старейшинам. Однако, пройдя тридцать испытаний, ему захотелось искупаться в 
озере, поэтому он оставил цветок без присмотра. Но так было предначертано 
судьбой, чтобы из норы выползла змея и утащила цветок. Последней каплей для 
Гильгамеша стала сброшенная тут же шкура змеи, которую он называет земляным 
львом.

Гильгамеш сел и заплакал: «Для кого же… трудились руки? Себе самому не принёс я 
блага, доставил благо льву земляному!»
[518]

Эпос заканчивается тем, что Гильгамеш и Уршанаби поднимаются из подземного мира 
и входят в город Урук. В последних строках мы читаем, как наш герой не устоял и 
решил похвастаться перед корабельщиком Уршанаби красотой своего города, который,
 по преданию, был основан богами в начале времён:



Поднимись, Уршанаби, пройди по стенам Урука


Обозри основанье, кирпичи ощупай —


Его кирпичи не обожжены ли


И заложены стены не семью ль мудрецами?
[519]



Таким образом, Гильгамеш вернулся на землю. Он родился на земле как титан, как 
Мес (метеорит), проросшее семя нового дерева. Но в то же время он был человеком,
 поэтому его судьба была предрешена. Он должен был умереть и вернуться на землю,
 как и другие смертные люди.

Гильгамеш и Агга

«Эпос о Гильгамеше» только подтвердил всё новое, что мы узнали: значение 
метеоритов (мотив павшего бога); идею о существовании в подземном мире горы, 
подобной Земле; представление о том, что Небес можно достичь, только 
спустившись в подземный мир; и то, что путь на Небеса лежит через «космическую 
гору» или небесные воды.
В «Эпосе о Гильгамеше» герой не получил права остаться на Небесах, причины этою 
мы поймём в своё время. Однако, как говорили древние, у каждого правила есть 
исключение, а в случае с Гильгамешем можно найти легенду, по которой, он всё же 
смог навсегда поселиться на Небесах. Мы решили закончить эту главу самой 
необычной легендой, в которой содержится урок, жизненно необходимый для 
понимания этой книги.
Легенда называется «Гильгамеш и Агга» и является самым загадочным рассказом из 
саги о Гильгамеше. Она на самом деле является совершенно отдельной легендой, в 
которой Гильгамешу отводится роль полноценного бога.
Как мы увидим, в легенде «Гильгамеш и Агга» содержится ряд очень трудных для 
понимания метафор, перед которыми опустили руки выдающиеся учёные. Однако их 
смысл виден через призму месопотамской религии, идентифицированной нами как 
культ взорванной планеты, в которой метеориты-боги напали на Землю и спустились 
в подземный мир. Вся легенда «Гильгамеш и Агга» является аллегорией этой 
небесной битвы.
История начинается с того, что Агга, царь враждебного города Киша, угрожает 
нападением родному городу Гильгамеша Уруку, Ищущий войны Гильгамеш собирает 
старейшин, но противостояние с ними замирает на поэтической мертвой точке:



Гильгамеш говорит: «Перед Кишем главы не склоним,