избрал Страну срубленных кедров, т. е. Небеса. Но в то же время вначале 
Гильгамеш спускается в кедровый лес, т. е. в подземный мир, в котором тоже есть 
срубленные деревья. Это отступление становится ещё одним подтверждением того, 
что Гильгамеш вынужден спуститься в подземный мир на пути к Утнапиштиму.

Теперь, когда метафоры стали понятны, большинство старых проблем, с которыми 
годами сталкивались учёные, пытаясь разобраться в географии «Эпоса о 
Гильгамеше», просто испаряются. На самом деле в эпосе описаны путешествия не по 
земле, и для его понимания не нужна география. Скорее нам понадобится анкиот
рафия
— описание древнего ландшафта «вселенной» Небес и Земли (Ан и Ки).


Вернёмся к шумерской версии эпоса, к тому моменту, когда Гильгамеш просит Уту 
разрешения войти в Страну живых. В ответ на молитву Уту спускает Гильгамешу 
«семерых героев, сыновей одной матери», в семь горных пещер .
[480]
Это самые туманные метафоры эпоса, но по контексту можно предположить, что семь 
героев — это семь связей между Небесами и Землёй, посредством которых Гильгамеш 
потенциально мог достичь Небес .
[481]
Однако вначале Гильгамеш должен найти «кедр своего сердца» — связь со своим 
собственным сотворением, как титана, — и ничего удивительного в том, что этим 
кедром, становится седьмая гора-пещера в подземном мире .
[482]


Тот этап путешествия, когда Гильгамеш шёл от одной горы к другой, срубая кедры 
на их склонах, нам следует представить себе как его спуск все ниже и ниже в 
недра подземного мира, где каждая гора лежала ниже предыдущей или находилась 
внутри неё. Таково было строение подземного мира, описание которого мы находим 
и в других месопотамских текстах, например, «Нергал и Эрешкигаль», где Нергал 
спускается по «длинной лестнице небес» и постепенно проходит через «семь врат», 
чтобы достичь дворца Эрешкигаль .
[483]
Точно также в легенде «Нисхождение Инанны в нижний мир» великая богиня Инанна 
спускается с Небес и проходит через семь закрытых ворот, перед каждыми из 
которых ей приходится отдавать часть одежды или амулет власти .
[484]
Это деление подземного мира не так уж отличается от подземных пещер египетскою 
Дуата, через которые Ра проходит всё глубже и глубже, к месту погребения 
Осириса в самой нижней камере.


Сны Гильгамеша

Итак, Гильгамеш и Энкиду направлялись всё глубже и глубже в подземный мир, к 
месту решающей битвы с Хумбабой — седьмой и самой нижней лесистой горе, которую 
охранял последний Но прежде чем мы перейдём к описанию самой битвы давайте 
остановимся на удивительной последовательности снов, которая была добавлена в 
аккадскую версию эпоса.

Когда два друга остановились на ночлег, Гильгамеш увидел серию страшных снов. 
Подробности первого сна мы так никогда и не узнаем, потому что в этом месте 
табличка сильно повреждена, но во второй
[485]
сон описан так.



Друг мой, ты не звал?
Отчего я проснулся?
Друг мой, сон я нынче увидел,
Сон, что я видел, — весь он страшен;
Под обрывом юры стоим мы с тобою,
Гора упала и нас придавила, Мы
[…].

Кто в степи рождён — ему ведома мудрость!

[486]

[487]





Земля растрескалась, земля опустела, земля была в смятенье,
Я схватил было тура степного,